养生长寿十六法

养生长寿十六法，原名养生十六宜。较早推广普及于明朝，可在《遵生八笺》、《修龄要旨》中找到其雏形。成书于明末清初儒医汪昂所著的《勿药元诠·金丹秘诀》中。此法可调气和血，摄生养性，陶冶情操，砥砺意志，是不可多得的法简效宏之功法。

养生十六宜名目

发宜常梳，面宜多擦，目宜常运，耳宜常弹；舌宜抵腭，齿宜数叩，津宜数咽，浊宜常呵；背宜常暖，胸宜常护，腹宜常摩，谷道宜常撮；肢节宜常摇，足心宜常搓，皮肤宜常干沐浴，大小便宜闭口勿言。

中医认为，发乃血之余，脑之华。又曰：发，血之穷也。千过梳发，发不白。肾者，其华在发。头为诸阳之会，其发覆之，常梳理头发，可促进诸阳升发，百脉调顺，气血不衰，精神充沛，同时，亦可对头部穴位起到按摩、刺激等作用。

每日晨起或临睡时，两手十指自然分开，屈指成龙爪状，以指代梳，自前额发际梳起，经前额、头顶、脑后，由前往后，再由后往前，循环往复，轻重适当，计数16次为宜；同时，可配以点按太阳、上星、百会、四神聪、耳上、神庭、头维、风府、哑门、风池等穴位，此即所谓“栉发”，俗称“千梳头”。

常梳理，可醒脑健脑、明日降压、祛风止痒、健发乌发；并可防治头痛、眩晕、失眠健忘、心悸、脱发及神经衰弱等疾病。

中医四诊中有望诊之说。因为面部可反映人体五脏的病变，扁鹊华佗察声色秘诀中论述颇详。中医认为，心，其华在面。而面部分布了人体诸多重要器官及穴位，经常按摩可起到通经活络，血脉旺盛，肤华肌强，颜面娇美，预防皱纹的功效。

两手相摩相搓时，先吸足一口气不呼，使劲搓手72次，手心发烫为宜。然后自下颌、嘴、鼻、眼睛、额头、两鬓、面颊，动作轻柔和缓，速度均匀，往复循环，至颜面温热为佳；同时双手配合按摩承浆、人中、迎香、印堂、颊车、下关、地仓，以及太阳、睛明诸穴。每日早晚各做一次，每次数十遍；如能在掌心涂以津液，其效更佳。此法欲称之“干洗脸”。

可改善面部血液循环，增强面肤弹性，减少皱纹，延缓衰老，润颜增色；预防感冒，头痛脑胀，面部麻木，牙疼鼻塞等疾病。

中医认为，肝，开窍于目；诸脉皆属于目；目得血而能视。又曰：五脏六腑之精气，皆上注于目而为之精。目者，肝肾之外候也。故而经常按摩，运转眼睛，不但能使眼睛清澈明亮，而且对五脏六腑气机运转亦大有裨益。

两眼微闭，心平气和，眼球分别沿眼眶顺时针、逆时针各旋转16次，然后再做上下、左右运转各16次。尔后，忽然睁开眼睛，向前平视3分钟，再以双手掌心相对，运用开合之法，使两掌得气，以双手掌心对着双眼烘烤3分钟。如此，再做睁眼运睛法同上。待闭眼睁眼功法做完后，再用双手点按睛明、攒竹、鱼腰、丝竹空、瞳子髎、承泣、鱼尾等穴位。

可明目清脑，解除眼部疲劳，改善视力，预防近视，防治各种眼病及头昏目眩等疾病。

中医认为，肾，开窍于耳，通会于手三阴之间，坎离交则聚气司聪，以善听也。关于肾而贯于脑，近代针灸学认为，耳部可体现人体各个官能器官，关乎人体的健康与寿命，故而新针灸有耳针专科。

两手掩耳，食指压于中指背上，稍加施力，借反作用力滑下，以指弹击后脑枕骨部(风池穴附近)，可闻咚咚声响，犹如击鼓之声，八段锦中谓之鸣天鼓，如是36次。尔后两手掌心忽开忽合，连续16次。再用双手大拇指与食指按压于耳轮，顺时针逆时针，沿耳轮揉搓各16次。

可清醒头脑，消除耳鸣，保护听力，增强记忆。防治耳痒、耳痛、耳聋、耳肿、耳聘等各种耳疾，并能防治头昏头痛等疾病。

中医认为，舌舔上腭，俗称“搭鹊桥”。能接通任督二脉，利于真气运行，使小周天正常运转，从而达到祛病强体，延年益寿之目的。

舌尖轻抵上腭，上下左右轻轻地搅动(所谓黄龙搅海是也)，同时舌舔上下齿龈内外左右运转数十遍，令唾液自生。

可润燥生津，滋阴清热，帮助消化，健脾养胃，坚固牙齿，防治咽炎及牙齿疾病。

中医认为，牙齿者，乃骨之萃也。肾乃骨主之，则诸经血脉津液，皆润泽清凉也。故经曰：肾衰则齿豁，精固则齿坚。又云：齿，骨之穷也。朝朝琢齿，齿不龋。

双手交叉置于后脑呈抱头状。凝神静心，摒除杂念，口唇轻合，上下齿相互叩击，先叩大齿，次叩门齿，再错位叩犬齿，每日晨起和临睡时各叩一遍，每遍叩齿36次。扣齿完毕，将口内津液徐徐分三次咽下。

可改善口腔内血液循环，坚固牙齿，使面部肤肌健美润泽，并能起到滋阴补肾，预防牙齿和口腔疾病的发生。

中医认为，津乃肾精所化，咽而不吐，有滋养肾中精气的作用。又云：津既咽下，在心化血，在肝明目，在脾养神，在肺助气，在肾生精，自然百骸通畅，诸病不生。古代养生家更是惜津如金，称其为金津、玉液、神水等。故有诗云：白玉泉边赤龙搅，养就丹田千年宝。道家的元和功，则堪称代表。

凝神静气，心无杂念；闭目合口，舌抵上腭；口中生津，赤龙搅之；含津捣漱，叩齿捣之；汩汩下咽，以目视之；意之所到，归于丹田；元和之功，养生之宝；秘之慎之，慎之秘之。

能促进体内新陈代谢，保护牙齿，防止口腔及牙齿疾病；能补肾精，益五脏，抗衰老，增食欲，助消化，调脾胃，养肺腑，并可防治咽炎、牙龈炎以及溃疡疾病。

浊，指体内之各种浊废之气。中医认为，人禀天地阴阳之气以生，藉血肉以成其形，一气周流于其中，以成其象，气血冲和，形神俱备，乃为之全人。今之人，不知悲怒惊恐忿哀而损其身，忧愁思虑伤其气，故人之病多从气生，致有中满腹胀，积聚喘急，五嗝五噎，皆由于气也。而浊气则是由此而产生的种种杂气。

每日清晨，选一环境优美，空气清新之所，周身放松，心无杂念，神不外驰，以鼻吸人新鲜空气，以意引至腹部丹田，当胸腹气满之时，缓缓张口，将体内浊气徐徐呼出，一呼一吸为一息，六息过后，可吸长呼短，意守丹田。吸时，脚后跟抬起，舌抵上腭搭鹊桥，下缩谷道通任督；呼气时，脚跟放下，舌尖放平，念“呵”字，勿令耳闻。如此循环往复16次，此即“吐故纳新”是也。可消除积聚，通调肺气，开胸顺气，调理七情，增强血液循环，促进新陈代谢，并可预防胸闷气短，咳喘不适，以及各种噎嗝之症。

中医认为，背为人身之柱。背部不但是督脉的通道，而且遍布五脏六腑及奇恒之府腧穴，更有华佗夹脊穴分布脊椎两旁，是人身重中之重，故历代医家和养生家非常重视人身之背。

端坐或站立均可，待心平气和后，先用右手拍打背部左侧，继以左手拍打背部右侧，自上而下，交替运行，左右各36遍为佳。其实，在少林易筋经中是让小儿女用双手上下揉搓百遍，或用细长谷物袋拍打揉搓均可。

经常拍打揉搓背部，同时配合点按背部腧穴，一方面可使气血流畅；另一方面可防止肺气肿、气管炎、骨质增生和腰肌劳损等各种疾病的发生。

胸部为心肺器官之所在，故宜严密保护，勿使其受撞击而损伤。，故而应经常按摩拍打胸部，如地功门的浑身拍打法，心意门的捶胸发声法，均可起到防治心肺病的作用。

坐式或站立均可，心无杂念，神不外驰。先以右手按摩或拍打左胸部，然后用左手按摩或拍打右胸部，左右交替，自上而下，再由下而上，各36次为宜。

可温胸强心，治疗胸闷、心慌、气急上喘、胸肋胀痛等疾病；并可预防肺气肿、冠心病、胸肌发育不良等疾病发生。

中医认为，腹部为五脏六腑之官城，阴阳气血之发源。腹部又是人身十二经脉必经之途，重要穴位遍布其中，实为人身之重地。清代孤传“摩腹功”，宋代诗人陆游的“揉腹功”以及道家的“丹田功”和佛家的“铁肚功”等，皆注重摩腹之功用。所谓饭后百步走，常把手摩腹，正养生之道也。

取站姿，双足分开与肩同宽，吸足一口气不呼，两手使劲搓热，然后，左手在下右手在上，内外劳宫穴相叠，双手按于脐上，顺时针方向旋转按摩36圈，逆时针方向旋转按摩36圈。按摩时轻缓柔和，并同时点按关元、气海、天枢、中脘、神阙诸穴。

常习此功法，可增进消化和食欲，促进血液循环，温暖丹田。可防治胃痛、便秘、遗尿以及慢性肠炎和溃疡病等。

谷道，即肛门。撮者，提缩之意。撮提谷道，养生家所谓通任督与搭鹊桥相辅。谷道上提缩，自然使阴部上缩，长强穴和会阴穴自然得到锻炼，对习练小周天功大有裨益。

取站姿，摒除杂念，周身放松，聚精凝神，以鼻吸气，缓慢匀和，稍稍用力收缩小腹，以意提起肛门及会阴，稍停，放松，缓缓呼气，一吸一呼为一息，如此16次。此法即所谓“撮提谷道”。俗称“提肛”是也。

可接通任督脉气，使周天循环运转自如，固精益肾，对治疗便秘、遗精、脱肛、子宫脱垂及各种肛门疾病有一定功效。

肢节，即人体的四肢关节。摇者，运动，旋转，锻炼之意。四肢得以运动，犹如转动的门枢不会腐朽。如五禽戏、易筋经、太上混元按摩法、天竺按摩法等都是养生之法。

两手或握或松，均以肩关节为轴，摇转左右臂，若转动辘轳般做圆周运动，先左转后右转，名为“单辘转”；左右同摇，名为“双辘转”，各做36次；其后，两手卡腰，向前向后向侧踢腿各16次；最后以腰为轴涮腰，上体前后左右俯仰各16次。

可使血液通畅，关节灵活，筋骨柔韧，舒展四肢。可防治关节炎、椎体骨质增生和扭挫伤诸症之发生。

搓足心，即搓摩足心肾经之涌泉穴。涌泉穴位于足心前三分之一凹陷中，为养生保健之要穴。古来养生家及文人俱喜此法，如王安石、苏东坡、欧阳修等。久久行之，津液涓涓而生，心肾相交，水火相济。

每晚睡前，温水濯足后，吸一口气不呼，两手相搓极热，以手掌心劳宫穴交替搓摩足心涌泉穴各36遍，当然越多越好。如觉脚心发热，可将脚活动一下，觉得疲倦时就稍稍休息一下。此即“擦涌泉穴法”是也。

能清热降火，舒肝明目，镇静安神。可防治头昏目眩、失眠心悸和高血压等疾病。

用手掌经常在周身皮肤干摩擦，古人称之为“干沐浴”。能使周身气血流畅，肌肤丰润。如果能用唾液摩擦，其效果更佳。

吸气一口不呼，双手使劲相搓生热，两手自头顶百会至面，再从颈部至两肩、臂膀、胸腹、腰胯和两腿两足，来回摩搓36遍；同时，配合点按百会、太阳、膻中、关元、气海、神阙、肾俞、肩髃、曲池、内关、合谷、风市、足三里、昆仑、委中、三阴交、解溪、大敦、内庭诸穴。

可调理气血，加强末梢循环，促进新陈代谢，光滑肌肤，消除疲劳，使皮肤有弹性，减少皱纹等等。

中医认为，肾司二便，固齿益肾。故古代养生家对二阴的导引相当重视。此术多见于宋代大诗人苏东坡的养生之法。苏东坡言：其法初不甚觉，但积累百日，功用不可限量，比之服药，其效百倍。故长期坚持，则有固肾坚齿，保留元气，排废存正的功用。

凡解大小便时，须闭口咬牙，舌顶上腭，两目上视，自然呼吸，勿言语，更别抽烟，则精气不泄，解毕始放松，并深出一口气，排除体内剩余浊气。此即所谓“闭天门”。

可固齿生津益肾，保留元气，防治牙疾，通调二便，促进新陈代谢功能。

余在习练此法时发现，解小便时，牙齿要咬紧；解大便时，眼睛要闭紧，效果也相当好。读者不妨一试。

欲得身体健康，延年益寿，必究养生之道。以上所述“养生长寿十六法”中有动功，有静功，动静相合；有练法，有养法，练养相辅。读者可据情，或单式，或几式进行选修，只要持之以恒，定会收到理想的效果。

一、养性十二少

故善养生者，常少思、少念、少欲、少事、少语、少笑、少愁、少乐、少喜、少怒、少好、少恶。此十二少者，养性之都契也。

二、养性十二多

多思则神殆，多念则志散，多欲则志昏，多事则形劳，多语则气乏，多笑则脏伤，多愁则心慑，多乐则语溢，多喜则忘错昏乱，多怒则百脉不定，多好则专迷不理，多恶则憔悴无欢

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