新版7(气功养生).ppt

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周易与中医学周易与中医学气功养生气功养生.1.试述人体十二正经的名称，其命名依据、分布规律及交接原则是什么？2.找出以下穴位的部位，并说明其主要保健功能。合谷，内关，足三里，劳宫，涌泉，太阳，睛明，百会，膻中，神阙。解疑释惑解疑释惑.本节内容概要本节内容概要1.1.周易与中国气功；周易与中国气功；2.2.周易与中国达生观；周易与中国达生观；3.3.中国传统武术与养生；中国传统武术与养生；4.4.道家气功暨道家丹学；道家气功暨道家丹学；5.5.佛学养生与藏密气功；佛学养生与藏密气功；6.6.健身气功。健身气功。.1.周易与中国气功周易与中国气功概 述我国是气功之乡，有着几千年历史的气功，是中国人的传家宝。钱学森钱学森:气功是打开人体科学的窗口。气功是打开人体科学的窗口。周易和黄帝内经是气功的摇篮。周易是气功和道丹修炼的理论基础，只有进一步引进易理，气功修炼才可能取得突破性的进展。.周易是中国气功理论的渊薮周易蕴藏着丰富的气功原理。中国气功是一种用意念和吐纳相结合的功夫。包括吐纳、导引、行气、炼丹、坐禅等种类。主要是用仪式调整呼吸和姿式，以达到促进气运，加强脏腑气化而健身治病的目的，是调和气血，平衡阴阳的重要手段。气功锻炼能开发人体的潜能。1.周易与中国气功周易与中国气功.周易是中国气功理论的渊薮“和于阴阳，法于术数”。术数在气功方面主要指吐纳数息法。气功注重气的运行，包括大、小周天运行法，及丹田运气法。大周天在于畅通十二经脉，小周天则为沟通任、督二脉，而丹田运气法则让丹田之气行经络。1.周易与中国气功周易与中国气功.气功注重“三调”、“五炼”。“三调”：调形，调息，调神。“五炼”：炼津化精，炼精化气，炼气化神，炼神还虚，炼虚返道。五个阶段：百日筑基，十月怀胎，三年哺乳，九年面壁，返璞归真。1.周易与中国气功周易与中国气功.周易是中国气功理论的渊薮一、周易“变则通”与导引术二、周易开、阖理论与吐纳功三、周易时空与气功1.周易与中国气功周易与中国气功.论健身运动与养生修炼的辩证关系一、中国古代的健身运动和养生修炼二、健身运动与养生修炼的辩证关系（一）健身、养生运动的阴阳辩证关系（二）健身、养生的形神辩证关系（三）健身、养生运动的开阖辩证关系三、启示：体育、气功和医学三联合的重大意义1.周易与中国气功周易与中国气功.2.周易与中国达生观周易与中国达生观周周易易与与儒儒道道佛佛家家养养生生观观一、周易与儒、道、佛家运动观运动观“生命在于运动”，“易穷则变，变则通，通则久”。二、周易与儒、道、佛家静养观静养观静养包括“心静”及“体静”，尤其“心静”被至为推崇。.损刚益柔、抑阳益阴是周易重要的摄生观损卦，兑下艮上，“彖曰，损，损下益上损刚益柔，损盈益虚”。益卦，震下巽上，“彖曰，损上益下”。“损益皆损乾益坤”。“年四十而阴气自半”。“冬不藏精，春必病温”。肝、心、胃为刚脏，肺、脾、肾为柔脏。2.周易与中国达生观周易与中国达生观.周易顺应自然盛衰规律对中医摄生的影响周易中的六十四卦，反映着阴阳的盛衰规律。“春夏养阳，秋冬养阴”。“阴阳四时者，万物之终始也，死生之本也，逆之则灾害生，从之则苛疾不起”。2.周易与中国达生观周易与中国达生观.周易术数与中医养生学“法于阴阳，和于术数”。术数是指养生之法。“术数者，调养精气之法也”。和于术数，即应用周易升降、损益、刚柔、阴阳消长的原理，在数的导引下进行各种养生。四时养生、气功、“七损八益”。2.周易与中国达生观周易与中国达生观.3.中国传统武术与养生中国传统武术与养生概 述我国是武术之乡，几千年来，武术已成为中华民族养生健体的重要手段。先秦时期，孔子已将武功射御列入六艺之范畴。武术和佛、道相融后，更显示了独特的魅力。武术健身作用自从被医学家发现后，便开始走向全民普及运动。.太极拳修炼一、概述：太极拳是以周易太极阴阳为基本原理的修炼技巧。二、修炼的基本原则1.外动内静；2.气和神宁；3.轻松灵活。3.中国传统武术与养生中国传统武术与养生.太极拳修炼三、修炼要旨及启示三、修炼要旨及启示打拳一定要练内功。“打拳不练功，到老一场空”。练内功须注意：练内功须注意：1.导引吐纳；2.意守丹田；3.大小周天。启示：启示：1.要用腹式吐纳；2.结合内丹修炼；3.领悟内劲。3.中国传统武术与养生中国传统武术与养生.4.道家气功暨道家丹学道家气功暨道家丹学周易与道家气功道教兴起于东汉。整个道家体系充分发展了周易坤静柔顺的一面。道家主张虚静无欲，超脱无为，修炼精、气、神，为静气功的发展奠定了基础。道家气功很有特色，是我国气功学中的重要干流，主要有武当派、峨嵋派、华山派等。.周易与道家气功一、道家气功注重“守一”所谓“守一”即指清静专一，并必须结合意念，即结合守窍、调息内视。二、道家气功主张胎息胎息实即闭气功。胎息功是一种潜呼吸，总的原则是掌握呼吸的缓、柔、深、长，主要以腹式呼吸为主，符合周易坤柔顺静的原理。三、道家气功注重“周天”周天功有炼己、调药、产药、采药、封炉、炼药等几个过程，又称“河车搬运”。4.道家气功暨道家丹学道家气功暨道家丹学.周易参同契与中国气功一、“内丹”气功的始祖周易参同契，参即三，指周易、参即三，指周易、“黄老黄老”及炉火；及炉火；契为契合，参同契即指把周易、黄老之学于参同契炉火理论合而为一之义。二、创“月体纳甲”为气功生物钟的发展做出了贡献三、气功运气法的开山4.道家气功暨道家丹学道家气功暨道家丹学.黄庭经与中国气功道家典籍黄庭经（晋代魏夫人），为内丹派气功的代表作。黄庭，庭即宫廷，指人体，黄为脾土之色，书名黄庭经即蕴涵了以脾土为以脾土为核心的要旨核心的要旨。黄庭包括三宫、五宫、八景神、二十四真人。三宫指泥丸宫、绛宫、命宫，也即三丹田。4.道家气功暨道家丹学道家气功暨道家丹学.道家内丹修炼的基本理论一、道丹性命双修“性者，神之始，神本于性；命者，气之始，气本于命”。二、道家内丹返还理论1.后天返还先天；2.精返还理论；3.精气神返还三、修炼精气神理论4.道家气功暨道家丹学道家气功暨道家丹学.外丹的基本理论一、外丹的基本概念1.鼎炉；2.药物；3.火候；4.归炉；5.封固。二、外丹对内丹术的影响1.鼎炉说；2.药物说；3.火候说；4.归炉说；5.封固说。三、外丹的化学成就四、金丹对生命的启示4.道家气功暨道家丹学道家气功暨道家丹学.内丹修炼基本功法一、安炉置鼎；二、筑基炼己；三、生药采药；四、大小周天；五、玄关一窍；六、文武火候；七、正活子时；八、观景内照；九、闯关过桥；十、抱元守一；十一、结丹成胎；十二、女金丹修；十三、阴阳双修4.道家气功暨道家丹学道家气功暨道家丹学.内丹修炼的启示一、理论指导在养生术中的重要意义二、道丹性命双修的启示三、内丹还精补脑的启示四、道家“正子时”及“活子时”的启示五、道丹后天返还先天理论的启示六、道家“成仙”的启示七、道丹阴阳双修对性气功的启示八、道家女金丹修炼术的启示九、道教外丹术及其启示4.道家气功暨道家丹学道家气功暨道家丹学.5.佛学养生与藏密气功佛学养生与藏密气功佛家气功仍崇周易坤卦柔、静、顺之义，故以静气功为特点。“坐禅坐禅”为佛家气功的基本功法。法道：法道：“戒为定基戒为定基”，“定慧双修定慧双修”。道家旨在“虚”，佛家意在“空”。“坐禅”又称为禅修，禅师，即沉思。佛家气功是一种方体均静，四大皆空，主张脱离形体的神离于形的功法。.佛学心理学与养生一、概述：心理、伦理及摄生是宗教的三大宝藏。佛学的特点在于重视心理。二、佛学心理学独特奥义（一）佛学心理学着重“观心”（二）佛学心理学强调强调“戒戒-定定-慧慧”开智步骤开智步骤（三）“四大皆空”心态（四）应用“唯识”心理活动修持（五）禅定与心的修持（六）佛家修持心性的最高境界涅盘、菩提三、佛学心理学的重要启示5.佛学养生与藏密气功佛学养生与藏密气功.禅宗、瑜伽与中国气功一、禅定与中国气功禅宗是中国佛教的正宗。禅为“静、虑”，修禅的目的是修持心性。禅并不是气功，禅对气功最大的启示是沉淀意念。二、止观与中国气功止观也即禅定。止，修止，观，观慧，用智慧观察世界。气功可以修得观息，却难以证得佛家特有的观慧。三、瑜伽与中国气功瑜伽是佛学的一个派别，属印度娑罗门教，是印度佛教中较古老的一宗，以修心为目的。5.佛学养生与藏密气功佛学养生与藏密气功.佛家悲悯与中医医道佛学是悲空哲学，慈悲是佛道之本。佛学是悲空哲学，慈悲是佛道之本。佛学的慈悲佛法与孔孟的仁道是一致的。佛学的大慈大悲与医学的人道主义相融合,为中医医道伦理的建树起到了积极的作用。5.佛学养生与藏密气功佛学养生与藏密气功.佛学因果业力论与中医理论一、佛学业力因果律业力因果律是佛学的主要理论之一。世界上一切事物都存在着因果关系。佛学业力因果包括自然业力因果及道德业力因果。二、佛学对中医心理学的影响七情病因说。5.佛学养生与藏密气功佛学养生与藏密气功.藏密概述藏密是藏传佛教，是密宗的主要流派，有着独特的修持方法。密宗源于印度，释伽牟尼之后，由龙猛菩萨传于龙智，龙智授于金刚智，主要佛典为大日经及金刚顶经。藏密为唐朝由印度莲花生大师传入。密宗分为“金刚界系”及“胎藏界系”密宗的教法以真言密语为主，并且只传密宗的教法以真言密语为主，并且只传授已灌顶的教徒。授已灌顶的教徒。5.佛学养生与藏密气功佛学养生与藏密气功.藏密修持法概论一、“三密加持”是密宗特有的修持方法身密，语密，意密二、四瑜伽法（大手印）为密教修持的主要阶段专一瑜伽，离戏瑜伽，一味瑜伽，无修瑜伽。专一瑜伽修持法与气功的关系较为密切，着重于调治气息，具体方法分为所缘依法与无所缘依法。所缘依法分为身外与身内两种；无所缘依法分为“初住”、“中住”及“后住”。5.佛学养生与藏密气功佛学养生与藏密气功.藏密三密一、印密指手印，又称为印契。两手的十个指头组成的各种结契是佛家修持的各种征象。二、咒密咒语，又称声密，口密，真言。三、心密即意密。心密的要旨在于“入我我入”。5.佛学养生与藏密气功佛学养生与藏密气功.藏密心密三观一、本尊观本尊即佛。这种观想能帮助离我与本尊之间隔障，增强“一切众佛悉可成佛”的信念，能速证发菩提心的佛果。故又称“入我我入观”。二、藏密字轮观：观想字。三、藏密数息观数气息，观气色，观气点四、藏密三脉七轮观三脉：气脉、水脉及血脉。七轮：顶轮、眉间轮、喉轮、心轮、脐轮、阴轮、海底轮。5.佛学养生与藏密气功佛学养生与藏密气功.佛家修身的健身优势及其重要启示一、“身心解脱”的启示佛教修持的优势在于重心理调整，生理是受心理支配的，因此，生理上往往获得异乎寻常的效应。二、“入我我入”的启示气功摄生应吸取佛家“小我”和“大我”的融一，借助大我的力量推动小我。三、“即身成佛”的启示无论练何种气功，都必须要相信自我，就像佛家相信自己就是佛，相信自我才能练就高功夫。5.佛学养生与藏密气功佛学养生与藏密气功.八段锦五禽戏六字诀易筋经脑气功6.健身气功健身气功.站式八段锦口决站式八段锦口决 双手托天理三焦，左右开弓似射雕。调理脾胃臂单举，五劳七伤往后瞧。摇头摆尾去心火，两手攀足固肾腰。攒拳怒目增力气，背后七颠百病消。6.健身气功健身气功八八段段锦锦.1.熊戏特点：沉稳有力。方法：熊步式，蹭背式。2.鹤戏特点：轻灵飘逸。方式：飞翔式。3.鹿戏特点：轻灵快捷。方式：鹿跑式，鹿跳式。4.猿戏特点：轻灵活泼。方式：蹲趴式，眺望式。5.虎戏特点：勇猛骄健。方式：虎扑式，虎斗式。6.健身气功健身气功五五禽禽戏戏.一、脑导引功1.大周天功法 两足自然站立，双手自然下垂，微闭目，舌抵上颚，作数次吐纳后，双手上举，足根上提，引天之精气天之精气从头顶百会穴百会穴灌入脑，于百会穴百会穴下三寸意守泥丸宫泥丸宫。泥丸宫意守完毕后，双手从面部引气下行至膻中膻中，意守心宫心宫。守毕，引气下行至下丹田下丹田，双手合抱于脐下意守命宫命宫。命宫意守完毕，如有浊气可引从下谷道排出。6.健身气功健身气功脑脑气气功功.一、脑导引功1.大周天功法 作数次吐纳后，弯腰屈膝，两手捧地地气气从足底涌泉穴涌泉穴入肾经，循肾经从足腿内侧上少腹入后腰肾中，双手于后腰交叉合抱，意守肾宫肾宫，然后引经气从肾腧出，经命门入督脉，随督脉上背至项，经脑户入脑守泥丸宫泥丸宫后，意念引浊气从脑窍呼出。6.健身气功健身气功脑脑气气功功.一、脑导引功2.小周天功法 两足自然站立，作数次自然导引及吐纳后，双目微闭，舌抵上颚，意念引气从后腰两肾腧引肾精气从命门入督脉，经督脉上行至脑户入脑。气贯大脑之后意守百会下三寸。然后复经脑户出，从天柱下循至肾腧后，意守肾宫，作数次导引吐纳后，再复从肾腧引精气上升济脑。如此反复数次可达健脑作用，又称引坎填离，还精补脑法还精补脑法。6.健身气功健身气功脑脑气气功功.二、脑静功1.独步静功 独自漫步，以缓慢而有节奏的步伐结合深而慢的吐纳功，独自漫步于幽静之处，然后逐渐想一个美好的良性愿望而排除杂念。所谓以一念代万念，最后由沉醉于美好的愿望而逐渐沉静下来，处于无念无欲的漫步，让大脑出现清静无欲的沉清程度。此时是一种“视而不见、听而不闻”的状态，让大脑有一个积极的充分的休整机会，这样有利于休整后的智力开发。6.健身气功健身气功脑脑气气功功.二、脑静功2.静坐 闭门独坐，头后靠，眼半闭，取自然舒适位置，然后开始慢而深的吐纳功或结合默念，逐渐诱导入静，入静后必须进行积极的内视意守，即“返光内照”。内视于泥丸，意守百会下三寸，适时缓缓睁眼洗面后，自有意种大脑清新感觉由然而生。类似于佛家“坐禅坐禅”、“定能生慧定能生慧”，孔子，孔子“坐忘坐忘”，孟子孟子“存夜气存夜气”。6.健身气功健身气功脑脑气气功功.三、手足健脑功手与脑及足与脑之间有一种特殊的手脑通线及足脑通线。四肢通过经络与脑有密切联系，手心劳宫穴与足心涌泉穴都手心劳宫穴与足心涌泉穴都有经络直通于脑有经络直通于脑。手足健脑功适于工间进行。心气偏不足的重点在手功。肾气偏亏的主要运足功。6.健身气功健身气功脑脑气气功功.健脑点穴法以督脉及肝肾经脉为主。首选：首选：百会穴，太阳穴，神庭穴（前额发际正中点），风府穴（后发际正中直上一寸），风池穴（风府穴旁开一寸五分凹陷处），睛明穴（目内眦），大椎穴（第七椎棘突下），脑户穴（风府穴上一点五寸）。配合：配合：合谷穴，涌泉穴，太冲穴（足背第一、二趾骨之前凹中），十宣穴（十指尖）。6.健身气功健身气功脑脑气气功功.此课件下载可自行编辑修改，此课件供参考！此课件下载可自行编辑修改，此课件供参考！部分内容来源于网络，如有侵权请与我联系删除！感谢你的观看！部分内容来源于网络，如有侵权请与我联系删除！感谢你的观看！

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