浅析瑜伽哲学

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生命与环境科学学院闫涓涛1141041
【摘要】：瑜伽意为统一、结合、和谐等，是一种古老的生命哲学，但它旺盛的生命力却 又使它显得那么年轻而又有朝气。瑜伽哲学在印度的发展就象是中国的哲学流派一样在不同 的思想争斗中徘徊演变，于是形成了不同的瑜伽传承，哲学思想也各不相同，但最终的目标 却都是一致的。为了达到瑜伽的目标一一三摩地（天人合一），瑜伽者通过不同的方式进行 实践，然后把经验传于后世。
【关键词】：瑜伽哲学天人合一宗教

瑜伽是东方最古老的强身术之一，它起源于印度，流行于世界。传说公元前古印度高达 8000米的圣母山上，印度先贤们在深沉观想和静定状态下，从直觉了悟生命的认知。瑜伽 一词源于梵文“Yoga”音译，是结合、联合、统一的意思，瑜伽的原意是指用车辕套住牛马, 被引申为用个人的意志力束缚住知觉器官的功能，束缚住丛生的杂念，以进入精神和肉体结 合的最佳状态，把生命和大自然相结合到至善至美的境界。
印度瑜伽不仅是古印度文明在艺术、哲学、医学领域的奇迹，更已成为世界文明的瑰 宝。因其完备的科学性、高度的艺术性和独特的智慧性，已延续5000年并流传至今。20世 纪以来，经东西方深入的科学研究，它的神奇功用进一步证实，已被西方研究证明是人类最 适宜、最有效的修身习练法之一，这一集文化、艺术、哲学、医学的运动方式再次风靡各国， 进入了历史上又一个繁盛时期。

瑜伽运动是通过提升意识，帮助人类充分发挥潜能的体系。瑜伽的姿势运用古老而易 于掌握的技巧，改善人们生理、心理、情感和精神方面的能力，是一种达到身体、心灵与精
神和谐统一的运动方式。古印度人更相信人可以与天合一，他们以不同的瑜伽修炼方法融入 日常生活而奉行不渝：道德、忘我的动作、稳定的头脑、宗教性的责任、无欲无求、冥想和 宇宙的自然和创造。
瑜伽的基础建立在古印度哲学上，数千年来，心理、生理和精神上的戒律已经成为印 度文化中的一个重要组成部分。他们认为，人心是向外的，感官（眼、耳、鼻、舌、身）常 受外界的刺激，每次受外界刺激心就为之动摇，因此人心常紊乱不安。然而，他们发现，人 们可以把浮动不安的心，和真实的自我联结在一起。当本来的自我，在与宇宙的根本存在有 浑然一体（天人合一）的感觉时，这颗心就能获得永恒的安宁。人与宇宙应该是统一的，不 是人与宇宙的性状相似，而是它们在本质上的融合。宇宙是浩瀚的，物质不灭，能量守恒, 在空间上无边无际，在时间上无始无终。它化生万事万物既变化无穷又浑然一体。它的本质 是广阔、包容、创造、协调。而这些本质缩影到人身上，便是胸怀宽广，忘我无私，朝气蓬 勃，助人为乐。当找到真实的自我的时候，这些品格自然而然地显现出来。
古代的瑜伽信徒据此发展了瑜伽体系，他们深信通过运动身体和调控呼吸，可以控制心 智和情感，以及保持永远健康的身体。瑜伽是生理上的动态运动及心灵上的练习，也是应用 在每天的生活哲学。瑜伽的习练目标是达到对自身心灵的良好理解以及调控，能熟知并掌握 肉身感官。
事实上，缓慢而有保护性的瑜伽运动，能够让人们从繁忙的工作和生活中安静下来，一 面聆听自己的“心声”，一面感觉自己的身体。瑜伽健身法是一种动（练筋、骨、皮）、静（练 精、气、神）结合的养生健身法，适合于各种年龄的人练习。当开始练

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