养生的最高境界是顺其自然

当今时代，随着生活水平的不断提高，生活质量的不断升华，人们已把自己的身心健康放在了生活的首位，把养生作为人生的重要内容。特别是年纪大一些的人，注重养生之道，力求延年益寿。

什么是养生？如何养生？众所纷纭，方法不一。医生从医学角度讲、专家从生命学角度讲、学者从生理的理论角度讲，有人讲道家的理论、有人讲佛家的教义，更有一些大明白人，讲的是杂家的说法。无论怎么讲，目的是要健康长寿。其实，养生的道理千条万绪，归根结底，只有顺其自然才是养生的最高境界。养生不是营生，不是人为的去制造养生方法，而是应当顺其自然，就是要顺从天地自然。谁离天地越近，谁就能更多地获得天地的滋养。

人生于天地之间，顺则生，则健康，则长寿；逆则病，则衰，则短命。老子讲：“人法地，地法天，天法道，道法自然。”道法自然中的“自然”二字，指宇宙的大规律。这种大规律无始无终，大到无穷，小至无形。谁也看不见，但又随时可以体验到它。规律，是客观事物发展过程中的本质联系。规律是客观的，是不以人的意志而转移的。规律既不能创造，不能改变，不能消灭。不管人们承认不承认，规律总是以其必然性起着作用。

这个世界任何物质都受规律约束，彼此对立又互相联系统一。世界上的事物、现象千差万别，它们都有各自的互不相同的规律，其根本内容来说，可分为自然规律、社会规律和人类思维规律。自然规律和社会规律都是客观的物质世界的规律，它们的表现形式有所不同。自然规律是在自然界各种不自觉的、盲目的动力相互作用中表现出来的。社会规律则必须通过人们的自觉活动表现出来。思维规律是人的主观的思维形式对物质世界的客观规律的反映。

这个世界上生存的人类，不能制造规律，不能改变规律，不能违背规律。但人可以发现规律，认识规律，驾驭规律，利用规律。规律是自然的。天地自然对世界万物，任何事物没有偏见，没有亲疏，一视同仁。悟性极高的人，能天人合一，能够和天地万物一样，顺其自然。反之，则违背自然规律。养生，就应该遵守自然法则，做到顺其自然。只有符合自然规律才会让人的生命体健寿长。当我们真正成为自然的组成部分时，自然的力量才真正属于你。当悟出天地之大道理时，才能在天地间长存。

老子讲:“道可道，非常道”。天下事物都有一定之规。养生也是如此。每个人都是一个小宇宙，各有自身独特之处。很多养生的方法，或者说，对这个人有用的东西，未必适合他人。因此，养生要去掉主观干扰，尊重客观反映。适合自己的才是最好的。对待养生的经验，应悟其道理融会贯通，而不要简单模仿照搬。我们认识自然，也等于是认识自己。当我们亲身感受到整个地球是个“有机”的生命整体，而自己就是这个整体的一部分，“回归自然”的真实含义才能显现出来。自然不只是外在的景物，也是我们的身体和心灵的等同。回归自然，跟自然深度连接，既能帮助我们认识世界、改善健康，又能帮助我们真正认识自己，感受自然的恩赐和启示。

回归自然要靠我们自身去体验。例如想吃什么，往往正是体内需要的物质；特别想睡觉，往往是身体过于疲劳；特别喜欢一个场所，往往是这个地方的磁场适合于自己。这就是养生顺其自然的一种方法。观察自然界中的天地、山水、风雨、雷电、冰霜、雹雾的变化，体悟客观世界对自身的影响，了解自然的玄机，我们普通人完全可以做到

养生的要旨是养心。中国古代圣贤讲“心静血清，血清无疾”就是此理。美国生理学家爱尔马为研究心理状态对人体健康的影响，就做了一个很简单的实验，把一支支玻璃试管插入有冰水的容器里(冰水混合物的温度正好是零度)，然后，收集人们在不同情绪下的“气水”。当心平气和时，人呼出的气变成水澄清透明，无杂色。悲痛时，水中有白色沉淀，悔恨时，有蛋白色沉淀，生气时，有紫色沉淀。爱尔马把人生气时呼出的“生气水”注射在大白鼠身上，几分钟后，大白鼠死了。由此分析，人生气会耗费大量人体精力，其程度不亚于参加一次3000米的赛跑。因此，动辄生气的人很难健康长寿。

养生，也是一个哲学问题。人生活在天地之间，六合之中，是整个物质世界的一部分。当自然环境发生变化时，人体也会发生与之相应的变化。如季节对人体的影响非常明显。春天来临时，大自然草木生发，冬眠的动物开始苏醒与繁殖，气候温暖，主万物升发；夏天炎热，草木茂盛，动物活动也多，繁殖也快，主生长及发散；秋天天气凉快，草木开始凋零，一片肃杀景象，而树木的精华都会向根部收藏，宇宙间一派收与降的景象。冬天到来时，天气寒冷，冰封万里，天地间全是闭藏之象。这种春生夏长、秋收冬藏的自然规律，人亦与之相应。这个原则要求，养生应以天地为法则，观察日月的运行，分辨星辰的位置，顺从阴阳的消长，根据天地自然四时气候的变化来调养身体，吐故纳新，养精守神，使心神、形体适应于阴阳的变化，调适于四时气候的变化，悠哉于天地之间，以求强身、祛病、增寿。

养生，要顺应人体生物钟。要学会如何与大自然保持和谐，如何调节人身之小宇宙以适应大宇宙。现代科学发现，人体血液中60多种化学元素，居然与地壳中的化学元素有明显的相关性。令人惊奇的是，地壳中的元素与人体血液中元素含量的分布规律，是完全一致的。这样得出结论，人体的生物钟与大自然的变化也是一致的。人与自然密切相关，人依赖于自然界才得以生存。人体血液和地壳中元素含量的相关性告诉我们，应懂得“以自然之道，养自然之身”。养生，应顺应生物钟，应该适应日节律、月节律、年节律、季节律之大环境，使吃喝拉撒睡、行动坐卧起与节律合拍，与自然和谐。

养生，要融入现实的生活。由于科技的进步，居住环境的改善，食品与各类生活用品日益丰盛，加上我们对健康与疾病相关知识的重视，比起从前，更加懂得养生和保健。因此，人的寿命随社会的进步而延长。然而，社会进步的同时，也给人类带来一些不利于健康的因素。如人们对水源、土壤、空气的污染，汽车的噪音和尾气污染，居室高档装修带来的环保污染，加上物欲的追求，彼此的攀比，心态的失衡，情绪的紧张，生活节奏加快，给人们带来焦虑、烦躁、失眠、抑郁等。所以，坚持适当的身体锻炼，心理养护调节，对促进健康益寿是有益处的。

养生，千万不可也不要刻意，不能照搬别人的东西，不可以人为的设定规律，几点吃，几点睡，几点喝水，几点锻炼，不饿也吃，不渴也喝，不困也睡，不需要也补。不可以人云亦云，追风跟风；不可以轻易听信他人的教诲，专家的说教、书本的知识。学学可以，参考可以，关键是要适合自己，要顺乎自然。要把养生融会贯通到日常生活中，坚定顺应生活的养生原则。即便是饮食养生，也不是珍馐美馔，山珍海味，而是用好平常食物，主食与副食的平衡，酸性与碱性的平衡，杂与精的平衡，寒与热的平衡，干与稀的平衡，粗与细的平衡等，不要人为地设定规律。

养生要，重要的是放宽心，凡事要顺其自然。有些人，有些事，我们不能强求，也强求不来，既然这样，就放宽心态，任其顺其自然。保持一个豁达的心态，不让自己活得累，更不让自己心太累。生活没有过不去的坎，没有转不过的弯。路就在脚下，自己的路需要自己去行走，不管前面还要经历多少风雨，我们都要努力地踏踏实实地走下去。放宽心态，顺其自然，不去计较生活中的每一件小事的得与失，才是真的开心。心态好，一切都好！为了自己，努力生活，快乐活着。宇宙浩瀚，人生有限，来去匆匆，各有天命。大道乃自然规律；知音乃效法自然者。

养生一定要心态平和。平和合乎天地运行的法则。天地平和，无焦无虑，因而能长久。不以物喜，不以己悲，一切成败毁誉，都不影响心态的平和宁静，从而可以做到来去自如，乐天知命。谈养生，就要学会淡泊。宁静致远，淡泊明志。身外之物，无须恋之，顺其自然，必有其果。只有赶走了内心的奢欲，才会给平和让位。名利随缘而得，不可强求。知足常乐。释迦牟尼说：“利欲炽燃即是火坑，贪念沈溺便为苦海，一念清净烈焰成池，一念惊觉船登彼岸。”人生，得之不足为喜，失之不足为忧。静心去躁，还平和本原。平和即心理平衡，合于自然松静之道。心静，才能去躁，沈稳才能避开轻浮之举，才可接受宇宙的良好信息和能量。烦恼生于不悟，才会为周围之事烦躁。生不带来，死不带走。心静则安。一静去百愁。心平气和，静心调养身体。这就是“场效应”。

养生，要懂得上善若水是养生之本。老子讲：“上善若水，居辱得宠。”善良心态似柔和的水，养育着人的脏腑，使之平衡畅通。养生应该理解善的真谛，言行不得离善。因为善良和美德可以与天地共振。只有怀有善良的心，才能与天地整体运动和谐。人善心静，养血益气。善待他人，能气血畅通，健康延寿。人与人之间应以德报怨，不要以怨报德。心积怨，何养生？保持一个豁达的心态，是有利于养生的。“善”是伟大的，是世界上最有力量的，最具生命力的。佛、道之所以经久不衰，重要的一条是弘扬善。善是养生的阶梯，没有善就难以升华心性与健康。

养生，最根本的是修身正心，养生养心。这没有半点强迫、克制、牵强、造作，仅仅是顺其自然，心安理得。诚意做事，真心为人，立身处世，都和养生的主旨吻合，养生不再是专门的，而是和吃喝拉撒一样，是生活必然的部分。各人有各人的处境，各人有各人的活法。要么是内心蒙昧，还没有意识到，若身体不好了，一切富贵都是浮云；要么是无暇思量，肚子还没吃饱呢，哪里有能力去想进一步的保？按照我们现在的观点，养生其实应该早早规划,不能年轻的时候拿身体去换钱，等老了病来找你的时候，再用钱去换健康，而健康是不可能用金钱和财富换得来。

我们养生一定要顺其自然。人的生命能够活到百岁就是高寿了，如果能节约生命，注意养护，那生命的时间就可以被拉长。所以，要减少生命的消耗，要不以人事累意累心，要学会凡事淡然而为，要努力与天地自然和谐，要按照自然规律生活。心里若没有了功利、名分、面子等的牵扯，就能神气自满，益寿延年；就能乐而无忧，幸福满满。这样，虽然我们不可能做到长生，但是我们完全可以做到长寿。

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