《黄帝内经》:什么是中医养生?至少包括七个基本原则
随着人们对健康长寿追求的日益迫切,现代人越来越讲究养生之道,而说到养生,传统的养生方法似乎又更受人追捧,人们说得最多的,应该就是一个词:中医养生。
那么,您认为,什么是中医养生呢?
或许有的朋友会认为,中医养生不是很好理解么,就是用中医的基本知识来指导我们的养生行为啊。
但话虽如此,但绝大部分人对中医养生的理解都仅限于此。其实,想要更好掌握“中医养生”这个词的含义,我们就应该好好地读读《黄帝内经》,那样才能更好地明白。我们平常随口而出的“中医养生”这个词,其内涵确实是非常丰富的。
归纳起来,中医养生这个说法,至少有如下七个原则性问题要掌握:
1、顺时养生:
这个观点在《黄帝内经》里是有明确提出的,《素问.四气调神大论》就专门为此而设。
这里就不掉书袋子了,所谓的顺时养生,顺应的就是春夏秋冬四个季节的气候,以及随之而来的阴阳变化规律。
这里面在细分一点的话,那就还包括精神、饮食、起居、饮食、运动等多个方面。
也就是说,顺时养生就是结合这些因素、综合调养身体的养生方法。
最有代表性的顺时养生说法,那就有春夏养阳,秋冬养阴,以及再细分一层的春养肝、夏养心、秋养肺、冬养肾等等。
2、调神养生:
这在《黄帝内经》里也多次提起,《素问.四气调神大论》不就有“调神”二字么?
所谓调神养生,也就是通过调养精神来实现健康的目的。
如何调神?除了四季调神之外,应该还包括静养心以藏神、动养形以怡神、以及移情易性等多种养神的方法。
在内经原文里,对于养神是非常看重的,而养生的最高境界,也就是“形神具备”,但“形”又是以神为守的。
3、饮食养生:
俗话说得好,病从口入祸从口出。在内经里,对于饮食和健康的关系,也有相当多的篇幅。
具体的饮食养神,既有饮食有节,也有饮食卫生,还有提倡要克服饮食偏嗜的坏习惯,以获得更多的水谷精微。
最后,内经广义的饮食养生,应该还包括药膳食疗的内容。这个观点,在我们的民间还是很有知名度的。
4、惜精养生:
中医对于肾精的固守是非常看重的,在内经里,有很多这方面的论述。
如《素问.上古天真大论》:醉以入房,以欲竭其精。这里的“精”指的就是肾精。
中医的肾精,不仅是生殖之精,更是人身之本,在此基础上也有“肾为先天之本”的说法。
所谓的惜精养生,包括节制房事,同时还要注意房事的卫生措施。此外,还有清心节欲这个从源头上减少肾精损耗的措施。
5、运动养生:
流水不腐户枢不蠹,内经也反复强调“经养生、动养形”,认为身体(形)是精神的归附,没有形就无法全神。
中医的运动养生里,如太极、五禽戏、易筋经、八段锦等等,以及各种五花八门的气功武术之类,都可以属于运动养生的范畴。
根据其锻炼的侧重来分的话,大致可以分为炼形、炼意、炼气三个方面,从而使身体保持更强健的状态。
6、经络养生:
建立在经络养生的基础上,既有全凭一双手实施的推拿按摩导引之术,也有针灸之类借助外部器材的方法。
但不管是哪一类,无非就是在经络穴位理论的指引下,促进气血的运行,起到祛邪止痛、补肾健脾、增强正气的作用,最终实现防病保健的目的。
当然,经络养生更偏重于调节身体的机能,改善病理状况这两个方面,但目的都是为了实现健体强身的目的。
7、药物养生:
我们国人素有“进补”的做法,这个其实就是最明显的药物养生。
中医认为,肾中经气虚损和脾胃中气不足,就是身体衰老的主要原因。
所以,药物养生也就集中在补益扶正这两个方面上。
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