中医四级六病诊疗法，助力中医小白成长！

导读：中医诊病，非常容易，因为有些医师可以一辈子靠一个方剂治疗疾病，诊疗诊病，非常困难，因为我们费尽心力，最终却无法切中患者病机。作为中医初学者，我们究竟该如何诊疗疾病呢？本篇文章给你答案。

作为一名中医人，或者中医爱好者，我们接触中医的目的是会看病、能看病，然后再从中医文化中获得一些智慧，进一步健康自己的身心。中医零基础，要完成从中医小白到中医高手之间的跨越，就必须有一套独特的中医学习体系，这样就能够避开中医错综复杂的歧路，快速走向巅峰。

中医小白学习中医，之所以有机会超越众多专业的中医医生，有两大原因。第一，现有的中医教育存在教育与临床实践脱节的严重问题，结果导致很多毕业生，包括中医硕士、博士，不会正确的使用中医诊疗系统，甚至不知道如何正确诊疗疾病，而现有很多中医AI辅助诊疗法，使医院医生的主动学习能力更加不足；第二，中医博大精深，但中医发展却不是螺旋式上升，而是成波浪式发展，原因在于众多的中医诊疗方法之间存在着争议、对抗，造成中医学习者无所适从。基于以上两个原因，中医小白一旦掌握正确的中医学习法，就可以很快完成中医学习和疾病诊疗的跨越。

中医四级六病诊疗法，以医圣仲景的伤寒六经（六经三十六方）为疾病诊疗核心，以八纲辨证为疾病诊疗脉络，以四级诊疗法为疾病诊疗框架，形成的一种全新的系统疾病诊疗法。中医四级六病诊疗法，可以适用于任何阶段和阶层的中医使用，尤其适用于中医初学者，即中医零基础者学习使用。通过中医四级六病诊疗法，可以完成从零基础到中医高手的一种瞬间跨越，可以完成从中医小白到中医高手的一种步步深入。中医四级六病诊疗法，之所以如此厉害，原因在于其熔中医的所有诊疗学知识、所有诊疗派系于一炉，且具有医圣仲景的伤寒六经属性，可以与医圣仲景的伤寒诊疗思想合二为一。

中医四级六病疗法的一级疗法，是从阴阳属性层面整体判断人体病机偏性，非阴则阳、非阳则阴，进而从“虚实调用”四个方面入手，以平补方、平泻方、平调方、平用方四个方剂为基础，进行疾病治疗。平调方均衡的对人体进行补益，平泻方从整体对人体进行祛邪，平调方从整体调节气机，平用方从整体改善郁堵。如平调方就是有些朋友熟知的四逆散通用方，可以治疗各种气机调节失常性疾病。从中医专业的角度讲，一级疗法相当于我们经常讲的类方，即使用一个方剂治疗一大类疾病。

中医四级六病疗法的二级疗法，是从表里具体病位方面判断疾病发生的病位，结合人体脏腑经络，以伤寒六经为基础，形成的三十六个专项方剂，用于疾病诊疗。如用于外感疾病的麻黄汤、桂枝汤，用于胃病治疗的半夏泻心汤，用于补肾的六味地黄汤，用于肝病的柴胡疏肝散等。相对于类方，六经三十六方更加的具体，其以脏腑为根基进行疾病诊疗，属于中医诊疗体系内的专病专方。

中医四级六病疗法的三级疗法，是在一级、二级疗法的基础上，大致判断疾病的寒热虚实，进行方剂加减或者药物加减，使方剂治疗更加具有针对性。如我们把半夏泻心汤与半夏厚朴汤加减，或者把温胆汤与瓜蒌薤白半夏汤加减，把麻黄汤与桂枝汤加减等等。从中医专业的角度讲，三级疗法的要求更加的深入一点，属于中医合方变方的范围。对于专科医生来讲，三级诊疗法可以形成相对独立的专病诊疗体系，如月经疾病诊疗体系，男科疾病诊疗体系，消渴疾病诊疗体系等等，形成自己独特的学术思想。

中医四级六病疗法的四级疗法，则是阴阳、表里、虚实、寒热的融合，其以医圣仲景的伤寒六经条文为绝对核心，从条文中探索疾病病机，并吸取后人疾病诊疗经验，直接抓住患者精准病机用药。如我们使用回阳救急汤治疗患者双下肢乏力，使用半夏泻心汤治疗男子阳痿等等。从中医专业的角度看，四级病机可以看做是中医的全方，可竟全功，更加的精准有效。四级诊疗体系的形成，必须依托伤寒条文，以伤寒条文病机贯通疾病体系，这样才能够真正做到精准治疗。

中医的四级六病疗法，有难易之分，但没有绝对的优劣之分，根据中医从业或者爱好者所处阶段不同，以及面对的病人不同，采用不同形式的诊疗方法。对于中医小白而言，一级疗法覆盖面广泛，会得心应手；对于能够明确判断病位且疾病单一的人群而言，二级疗法立竿见影；对于病位明确、疾病复杂的人群来说，则需要使用三级疗法综合治疗；对于病机复杂，需要精准治疗的患者而言，四级疗法效如桴鼓。中医四级六病疗法，无论是一级二级，还是三级四级，都与医圣仲景的伤寒理论有密切关系，尤其是三级、四级诊疗，必须对伤寒条文有非常深入的研究，这也是我们医者必须学习医圣仲景《伤寒论》的原因所在。

中医四级六病疗法，助力中医小白实现零到高手之间的突破，中医四级六病疗法，也助力中医从业者实现医圣仲景的伤寒美梦，中医四级六病疗法，也会让更多的患者受益。

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