名中医彭履祥，出生中医世家，医理造诣精深，善于诊治疑难杂症

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彭履祥出生于一个中医世家，他的祖父、叔父、舅父、岳父都是比较有名的中医。在亲属们的熏陶之下，他自幼便对济世活人的医学萌生了浓厚的爱好。然而，在他还未正式踏上学医之路时，祖父与叔父竟相继离世，祸不单行的是，短短两年间，全家七口人里就有五人因病去世。

这般残酷的现实，让年仅二十岁的他毅然决然地放弃了私塾教育工作，立下学医的志向，渴望凭借医学来改变这样的悲剧。所幸的是，舅父徐立三乃是一位学识渊博、经验丰富且在乡里颇负盛名的老中医。

念及他求学之心诚恳急切，舅父应允他跟随自己学医，不过要求他先埋头读医书十年，不必急于参与临床实践，还为他开列出了一长串必读的经典医籍以及应当借鉴参考的书目。自此，彭履祥开始了一边为生活奔波，一边拼命苦读硬背医书的日子。起初阶段，读书的过程并不顺利，他常常越读越糊涂，总会被一些专业的名词术语给难住。

时光匆匆，五年就这样过去了。在这期间，彭履祥熟读了《内经》《难经》《伤寒》《金匮》等中医经典原著，同时也阅读了诸多名家注释，像张志聪的《灵素节要》、张世贤的《图注难经》、尤怡的《伤寒贯珠集》与《金匮心典》、柯琴的《伤寒来苏集》以及陈修园的《伤寒论浅注》《长沙方论》《金匮要略浅注》《金匮方论》等等。

早在 1941 年，彭履祥老师就考入了四川国医学院进一步深造，在那里得到了李斯炽院长、邓绍先教务长等老师的悉心指点，学业日益精进，成绩在众多学子中名列前茅。

就读之时，他受《黄帝内经》中 “人以水谷为本”“有胃气则生” 的启发，撰写了《得谷者昌，失谷者亡》一文，并由此展开阐释发挥。此后在临床实践里，他尤为重视培土生金、调理脾胃，遣方用药往往看似平淡，却尽显高妙之处，凭借这样的医术救治了众多患者。

随着学习的深入，彭履祥逐渐掌握了较为系统的中医学基本知识，曾经初读时未能理解的内容，也慢慢加深了理解。于是，老师便提前同意他进入临床学习阶段。可当他刚开始接触病人时，却陷入了困境，实际遇到的病证和书本所学难以对应，常常似是而非，很难抓住病症的关键纲领，更不易对不同病症进行鉴别。

在辨证立法、遣方用药方面，也感觉没有定准，深切体会到了 “书到用时方恨少” 的滋味。他深知老师所掌握的知识，自己还有很多并不了解，这便促使他进一步广泛阅读各家的论著，涉猎众多医案医话，不断增加临床知识，努力提高理论认识与临床实践水平。

经过三年随师临证学习，他在理论和实践的结合上收获颇丰，以往所学的理论知识渐渐融会贯通，能够举一反三，在临床运用上也变得灵活自如，不再有无从下手的迷茫之感了。

彭履祥治学态度严谨，医理造诣精深，善于诊治疑难杂症，对于中医痰饮学说和调气开郁理论有着独特的见解。他极为重视对《黄帝内经》《伤寒论》《金匮要略》等中医经典著作的钻研与发掘工作，擅长医治内科杂病以及各类疑难病症。特别是通过长期的临床实践，并结合前人有关 “郁证” 的论述，他创立了独具特色的 “郁证学说”，为中医领域提供了新的经验与认识。

1956 年，彭履祥奉调前往成都中医学院任教，先后主讲《黄帝内经》《金匮要略》《中医内科学》《各家学说》等课程。

《彭履祥・川派中医药名家系列丛书》重点介绍了彭履祥教授的学术思想与临证特色，内容涵盖医论、医案、医话三个部分，是深入了解彭履祥教授学术成就与临床经验的重要资料。

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