繁体字“藥”=樂＋艸，古人是用草药使身体恢复和谐
养生是根据人体生命发展的客观规律，为保养身体、减少疾病、增进健康所进行的各种精神活动、药食调养和体育运动。道教贵人重生、道法自然、兼容并蓄的医药养生文化正是对养生内涵的最好诠释。
1.以医弘道，以道扬医。祖国传统医药学的发展总是与中国传统文化相互渗透、互相融汇，共同铸就了祖国传统医学理论的博大精深。《黄帝内经》是中医理论的奠基之作和代表之作，不仅书中的很多内容与方术相关，而且其理论大量吸收道家思想。
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药王孙思邈
2. 医道相通，相辅相成。道家和道教文化对中医药学的相互渗透和相互影响最直接、最深刻。中医药理论之基础皆源于道教阴阳、五行学说，其辨证施治之纲领，尽现于虚实补泄、阴阳平衡、调和气血之中。在道教历代修行者中，诸多杰出道士留下的宝贵医术、医德和医药秘方等资料，极大地丰富了道教医药文化的内容。道教哲学思想对中医药理论体系的形成影响深远，例如著名的《大医精诚》出自道家，堪称“医、道”两家之经典，为医道相源提供了佐证。
3.“大医精诚”， 成就名医。唐代著名的医药学家孙思邈（581-682），是道教最具有代表性的医药学家，又称为药王。少年时日诵千言，通晓百家之说，喜爱老庄，洞晓天文，精究医药，务行医德。著有《千金要方》等医书以及《摄养论》、《太清丹经要决》等道书三十余种。
4.药食同源，首选食疗。《备急千金要方》中对于食疗、养生、养老等方面均做出系统性的阐述。孙思邈崇尚养生，身体力行；他通晓养生之术，年过百岁而视听不衰；他善于将儒家、道家和佛家的养生思想与中医学的养生理论相结合，提出了许多切实可行的养生方法。他强调内心修炼，不得一味追求名利；饮食有节，不得暴饮暴食等。孙思邈享年101岁，可谓是对“寿夭休言命，修行在本人”的最好诠释。
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炮制中药
5.组方遣药，自成特色。道教在“天人合一，道法自然” 的宗教思想指导下，在长期的医疗实践中，逐步形成了融宗教文化、道教医药与地域文化特色为一体的中草药应用八大特色。即用药讲究来源道地，选用的药物药性平和，剂型多样，炮制方法讲究遵古，疗病制药注重排毒，制药环境强调洁净，遣药用量善于标新立异，养生讲求康体固齿美容，强调肾精充盈消百病等内容，一直受到宗教和医药养生爱好者的普遍关注。
6. 阴阳平衡，以“和”为贵。繁体字“藥”， 由“樂”加“艸” 字头组成，意为选用药物（本草）来纠正偏盛偏衰的病理现象，选用草药来使机体功能恢复和谐，犹如美丽和谐的音乐。“和”，是中医药文化的核心和灵魂；“和”，概括出道教医药诊疗、养生应遵循的总原则，即人与自然相适应。“和”，要求在疾病诊疗过程中辨证求本，标本兼顾；在身心修养上，要澄神守中，涵养品性；对待患者要言语温和、待患者若亲人等。“和”在治疗原则上要求利用药物来纠正脏腑功能的盛衰，使机体恢复阴阳平衡、脏腑平衡和机体内外平衡。
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《千金方》
