探访新洲龙潭洞:或为1600年前平定古城?
通往龙潭村的道路。
□ 文/图 陈计会
阳江历史上一直以来崇文尚武,这或许与古高凉尚武遗风有关。早就听说阳东区新洲镇龙潭洞村出过一门两进士三举人,皆武科,同时这里还有一条叫“古城”的村落,不知古到什么时候,一直想去寻访。秋高气爽、风和日丽的国庆假期,寻得一个空闲,与朋友专程驱车前往新洲镇探访。
01/一门两进士三举人
按导航走,车到新洲镇,转到旧圩村大路。这是旧那笃圩,土客械斗之后圩毁。沿着村边大道一直往南,行驶四公里左右便到了龙潭村委会。这里风景甚美,东、南、西三面环山,只有向新洲镇方向入口处为平原,错落分布十几条自然村,龙潭河穿过村前田野流入寿长河,田野尽头是连绵的紫罗山脉,作为天然的屏障。
在龙潭小学(现已不办学)门口,我们遇见好客的黄伯。黄伯热情地为笔者介绍村里的情况,他说清初有黄姓人迁居至此,后陆续有别姓来安居,村里以黄姓为多。以前这里叫龙潭洞(垌),现在叫龙潭村委会。武进士黄明是古城(自然村)人,其祖坟葬在“锦被盖孩儿”的穴位,所以出了几名进士和举人。黄明墓葬于金屋里西门外山上。
金屋里也是龙潭村委会的一条自然村。这里村场整洁,巷道整齐,村庄坐北朝南,村前一个大晒场。进村有东西两个大门,都建有门楼牌坊,村里保留着整齐的青砖屋,还有一座中西合璧的书屋。好像预先约好一样,笔者刚到西门处,一位七十多岁的老伯迎了上来。他也姓黄,听说笔者此行来意,热情地讲解村庄来历。据老人讲述,这条村是清中叶建村的,当时一连建了青砖结构的大屋十二座,寄意“富有”,取名金屋里。从金屋里西门出去,走了一百多米,在路边便看到一座仿古红黄瓷砖相嵌的墓碑立在杂草丛中异常显眼,如果不细看碑上的文字,还以为是一根现代的亭柱。墓碑上“乾隆壬戌”字样清晰可辨,这是黄明中进士的年份。
据民国《阳江志》卷二十七《选举志二》(武科)载:
黄明:字哲然,龙潭垌人,雍正元年(1723)癸卯科举人,乾隆七年壬戌(1742)科进士。拣选二等,以营守备用。子显龙,侄觐龙、翼龙,侄孙朝汉。
黄觐龙,乾隆十七年(1752)壬申恩科举人,十九年(1754)进士。
黄翼龙,觐龙弟,乾隆十八年(1753)癸酉科举人。
黄显龙,黄明子,乾隆三十年(1765)乙酉科举人。
黄朝汉,觐龙子,乾隆四十四年(1779)己亥恩科举人。
由上面可知,黄氏一门两进士三举人(五次中举)。黄明是原阳江县历史上第一个中武进士的人。在阳江这样一个边远之地,出现叔侄进士,子、孙皆举人,可视为奇迹!阳江县清朝共六名武进士,黄氏占两名。
黄明进士故居。
02/青砖绿苔进士居
问了几个人,都说黄明是古城人。其实这几条村离得很近,由金屋里往古城村也就一两百米远。村在大路边,也是一座坐北朝南的村庄,村前一个大晒场,紧连着是一个池塘。刚停稳车,一个六十岁左右的男子迎上来,交谈中知道是这个村的村民小组长,叫柳绍贤。说明来意,他径直带笔者来到两座青砖屋前,说这是黄明故居,其后人长期在外地居住。两座青砖屋砖头甚大,比周边房屋的青砖要大许多,有的已经爬满绿苔。从风化程度看,属于清朝建筑应无疑。柳绍贤还说,黄明力大无比,以前村里糖寮的大石碌,可以轻易举起。那种碾压甘蔗的石碌,起码三百斤重。这条村不大,只有二十几户人家。有多个姓氏。柳绍贤说其爷爷一辈已在此居住。
问起此处为何起名“古城”,柳绍贤也不知缘故,只说村庄有护城河。听说有护城河,笔者来了兴趣。柳绍贤热情带路去看护城河。原来整条村由一接近圆形的护城河环绕。虽然现在没有水,但河流的形状非常明显,大约有四五米宽,深度目前还有一米左右,估计年代久远,淤积严重。古代入城肯定要靠吊桥才可以。河底和河边生长很多杂草和树木。柳绍贤说,以前还见到护城河的基石,村前的池塘,以往有水通向龙潭河,现在淤积了。古代这里交通方便,有河通寿长河,出三丫港。
为何这里也叫古城?大八有一条古城村,白沙有一条旧州城村。地名是最久远的,不会无缘无故叫古城的。大八的古城村是高凉县、高凉郡的治所,旧州城村是高州治所。这里会是一座什么时候的古城呢?
黄明进士墓碑。
黄明、黄觐龙进士名录(道光《肇庆府志》卷十五)。
03/龙潭古城或为平定古城
这个古城历史应当久远。这里建立一座城池一直未见史载,或者说史载不清。从地理位置看,这是阳江东南一隅,背靠紫罗山脉,面向新洲镇。新洲和大沟古代都是一片海湾,后来经过海陆变迁,成为田野,这里也是阳江东部的粮仓。另外,这里离阳江城有一定的距离,建立一座城来管理也是合理的。
南朝·齐时期高凉郡辖区(陈计会制图)。
康熙二十七年《阳江县志》卷之一《疆域考·乡村》记载,阳江东南乔马都四图里有“古城”村。说明这座古城应是清朝之前建立的。自唐朝建立恩州到宋元朝南恩州,所辖阳江县和阳春县,县城地址大家已熟知,除南恩州因战乱短时期迁到现在的恩平外,均未在别处立城。明朝在阳江县东南方建立北津城和海朗城作为防卫城,但这两座城均无外迁记录。明末清初王兴(“绣花针”)在恩平起义,反清复明,在恩平、台山、阳江一带活动,但他也没在阳江地区筑城,他后来据守台山广海卫城和文村。如果他真的在新洲这里筑城,清初至康熙年间才短短几十年,按理也不会叫古城。
那么这座古城极有可能是唐之前的。自西汉元鼎六年(前111)在大八古城村建立高凉县至唐朝这一段时间,阳江地域的城市建立频繁。延康元年(即建安二十五年,220),孙权分高凉县置高凉郡,属广州,领安宁(今阳江城及阳东区东部)、高凉(今阳东区北部)、西平(白沙、平冈、埠场和程村东部)三县,郡治在安宁。这三个县城位置基本清晰,古城属于安宁县。赤乌元年(238),孙权又于高凉郡西北部(原属高凉县)置高兴郡,领广化、海安、莫阳、西平、化平等县,这一郡位置在今阳江的西部和北部,没有涉及阳江东部地区,与古城无关。
东晋灭亡后,由于战事不断,人民大量南迁,南朝统治者为安插部属,州、郡、县大量增加。南朝·宋永初元年(420)后,郡县范围缩小,高凉郡分为西平、安宁、莫阳、罗州、平定、西巩、禽乡等七县。迁治西平(今阳江白沙)。户1429,口8133(见《宋书》)。2000年版《阳江县志》称,南朝“县”改“令”,其实是编志的人搞错了。南朝县的行政长官称令、长,大县称“令”,小县称“长”,所以有“西平令”“平定令”“石门长”(属宋康郡,今阳西石门、双鱼、上洋一带)之类的称谓。《南齐书》卷十四《州郡志上·广州·高凉郡》:领有“安宁、罗州、莫阳、西巩、思平(西平之讹)、禽乡、平定”七县。其中西平、安宁、莫阳(今阳春中部及西南部)、罗州(今海陵东部)基本认定,这些县都分布在阳江城的西部和北部,唯有东部不见记载县城分布,而东部有广大的地方。据近年出版的《阳春文物志》称西巩县遗址在阳春市八甲镇黄那村,如果此说成立,那么唯有平定、禽乡两县待考。这两县在阳江城的东部分布是合理的。宋文帝元嘉九年(432)又置宋康郡,谓本高凉西营。辖县都在今阳西和海陵岛西部。此与需要考证的古城无关。那么与古城相关的唯有平定和禽乡两县。笔者认为龙潭古城村是平定古城几率大些。
据《太平寰宇记》载:
《南越志》云:平定县界有巨海,鸣波浩荡,出(马孛)马。似马而牛尾,一角。水犀似牛,鱼似龙,一曰龙鲤。
另据《宋本初学记》载:
《南越志》曰:平定县东巨海,有(马孛)马。似马,牛尾,一角。又云:平定县界巨海,有水犀,似牛,其出入有光,水为之开。
由上面这两条记载可知,平定县东面是大海,这与古城的地理位置相似。古城东面是紫罗山,紫罗山下是浩瀚的南海。古代有水犀出没非常正常。
据估计,平定县管辖范围大致包括现在的新洲、东平和大沟的部分地区。当时的县城相对后来的县城是较小的。笔者跟着柳绍贤沿环城河走了一圈,大约也是几百米,不到一千米的周长。如果确认是平定县古城,那么距今有1600多年历史了。当然,是否为平定县古城还有待进一步的深入考证。
链 接武 科
武科是中国古代科举制度中专为选拔军队武官而设的科目。科举时代选士分文、武两种。文科举始于隋,武科始于唐代武则天时,俗称为武举。此后历朝皆沿用,但不定期举行,至明朝中期始定武乡试、武会试之制。乡试在省城举行,录取者称“武举人”。会试于乡试后次年春在京举行,录取者称“武贡生”。会试录取者经复试合格方可参加殿试,殿试及格者均称“武进士”。考试科目为马箭、步箭、弓、马、石,均名外场,又以默写武经为内场。其院试、乡试、会试、殿试及童生、生员、举人、进士、状元等名目均与文科同,但加武字以示区别。初试亦归学政主持,乡试以本省巡抚为考官,会试以大学士、都统、兵部尚书、侍郎等为考官。
《大清会典》载:凡武乡试期,以子、卯、午、酉岁十月,会试期以丑、辰、未、戌岁九月,殿试期以岁之十月。乡会试皆分三场,一场试马射,二场试步射,又以开弓舞刀掇石试技勇其力能胜者为合式。尤杰出者,别识之,与合式者并籍送内场三场,试论二(《四子书》《武经》),时务策一。阅卷官先就武艺杰出者取录,如不及数,迺于合式卷内取录。
又载:殿试,发策问一,合武举之中式者,令对策于太和殿。廷试毕,兵部奏请御试于紫光阁,以次定甲第揭榜,传胪赐宴如文进士。
古城前面的池塘、田野、群山。
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