中医如何调理身体？

不同的医学理论与体系，其处理方式方法各不相同。

很多人都知道，

西医把诊疗叫作看病；

中医把看病说成调理。

中医调理是以中医学理论为基础，运用望闻问切、手法探查、五运六气推算等手段，了解被检查者阴阳平衡、五脏六腑、气血经络、筋骨脉络的状态，经中医师的辩证分析，总体上把握被检查者的身心状况，以及自然界、人类社会对其的影响，从而指出健康隐患，提出针对性的养生防病方案。

《黄帝内经》里说："圣人不治已病治未病，不治已乱治未乱"、"上工治未病……见肝之病，知肝传未脾，当先实脾……中工不晓相传，见肝之病，不解实脾，惟治肝也"。即使在今天，中医"治未病"的思想也可谓"最先进"、"最超前"。最高明的医生不仅要把人医好，更重要的是使人不得病，自愈力的作用是任何药物都不能媲美的。现代医学研究证明，自愈力是帮助身体恢复健康的真正法宝，任何一种治疗方法的最终目的，都是使机体的自愈能力重新复苏。

中医有言"三分治，七分养"，指的是：在病人康复过程中，医生和药物所起的作用较少，身体的恢复更多依赖于自我调节，也就是修复自愈力的过程。尽量依靠内力来治愈疾病，这是中医的根本宗旨，也是医疗的至高层次。

中医最大的优点，就在于非常注重人体的自我修复力，几千年前《黄帝内经》中就倡导养生防病，提倡医生"治未病"。有病先调理，优先使用副作用小的针灸、砭石、按摩等治疗方法。实在不行，再用少量药物辅助治疗。其实医疗的目的并不是纠正人体的错误、中止病痛症状，而是协助人体完成它应有的功能。比如呼吸系统的抵抗力降低就会感冒，所以有经验的中医通常不会过多给患者开药打针，降温止咳，而是叮嘱病人多喝水，多休息，禁食大鱼大肉等肥甘厚味，多吃富含维生素的水果和蔬菜。这样就避免加重肠胃的负担，给身体一个修复的机会，从而促进机体自愈系统的恢复，感冒也就不治自愈了。

许多病人把自己完全交给了医生，医生又把病人完全交给了药物，病人却不知道，他们之所以疾病迁延，久治不愈，正是由于长期服用药物，机体已经形成了抗药性。如果某一种药物不好使了，就换成其他的新药，病人不可避免地陷入了恶性循环之中。

相对于这样的人来说，善于运用身体自愈力自我调养的病人，则康复得更快，不仅能省去一大笔医疗费，更是在远期效果上对身体的真正负责。

中医调理身体的方法有哪些？

中医调理身体的方法有中药、针灸、按摩、导引、拔罐、刮痧、气功等，这几种途径都可以，要看是出于什么目的调理身体。如果只是进行锻炼，采取导引的方法就非常好，可以做五禽戏、打太极拳，都是对身体有整体调理作用的方法。如果有一定病症存在，需要辨证、诊断，在辨证和诊断的前提下进行调理，可以选择正规的针灸、中药以及按摩来进行治疗都可以。

中医如何调理身体？

调理身体，要因人、因时、因地而异。比如，辨别患者体质类型后，如阳虚体质、阴虚体质等，根据每人情况不同，给予相应的调理身体的方法。

中医调理的目的是运用中医药技术方法，保养身心、预防疾病、改善体质、增进健康等。

调理身体要重视身心同调。情志因素是导致疾病发生的重要因素。中医历来讲求“恬淡虚无”的身心一体观点。

调理身体的中医技术可以分为药食同源的代茶饮或者药膳，比如阳虚的患者，可以多服用当归羊肉生姜汤（汉《金匮要略》），血瘀体质患者，可以日常服用三七粉等。

以及各类外用的适宜技术，包括拔罐、刮痧、按摩、砭术、气功等。如拔罐疗法，是民间治疗各种痛证，发热的主要方法，通过将罐吸附在局部部位而治疗各种痛证的方法，也可以用来保健祛湿等。

那么，中医调理主要调些什么呢？

根据中医理论和医家经验，我们把中医调理归结为“三调”。

一调阴阳

阴阳，是中国古代哲学的基本范畴。阴阳不仅贯穿于中国古代哲学，而且与天文、历算、医学、农学等具体学科相结合，并成为各门具体学科的理论基础，促进了各门具体学科的发展。

中华祖先通过长期观察自然界的四季、日月、昼夜等现象与人体疾病的关系，建立起以阴阳论为核心理论的中医学。

中医学用阴阳学说阐明生命的起源和本质，人体的生理功能、病理变化，疾病的诊断和防治的根本规律。阴阳学说贯穿于中医的理、法、方、药，长期以来，一直有效地指导着实践。

在中医学中，阴阳是自然界的根本规律，标示事物内在本质属性和性态特征，既标示两种对立的特定属性，如明与暗、表与里、寒与热，又标示两种对立的运动趋向或状态，如动与静、上与下、内与外、迟与数。可以说，中医学是建立在古代哲学与自然科学基础上的产物。如，中医学把自然的山称为阳，水称为阴，与之对应是男为阳、女为阴，这也就有了男子要有阳刚之气，女子要有阴柔之美一说。延伸到疾病上，中医认为，当一个人吃得香，睡得好，大小便正常，心情舒畅，精力充沛，没有哪里不舒服，一年四季极少有感冒，这就是阴阳调和的状态。

在疾病诊治上，中医讲的调理阴阳，可以简单概括为病位（表与里）、病性（寒和热）、病态（虚和实）三个方面。当出现身体不适，如咳嗽、胸闷、失眠、关节疼痛等不适，医生就通过望、闻、问、切四诊，辨别疾病是在表或在里、是寒是热、是虚还是实，针对性地进行调理，以调和不平衡的阴阳。以感冒为例，西医运用抗病毒以及对症处理，中医则需要辨别是风寒感冒（如受凉、恶寒、头痛、身痛等）还是风热感冒（如中暑、咽痛、发热、口干等），或者是否为体虚之人感冒，同时还要通过辨证予以解表、散寒、清热、扶正、祛邪等方式，以恢复阴阳调和健康的状态。正所谓：阴阳调和百病消！

二调希望

早在唐代，孙思邈《大医精诚》（被誉为“东方的希波克拉底誓言”）中明确了作为一名优秀的医生，不光要有精湛的医疗技术，还要拥有良好的医德。100年前，美国首位分离出结核杆菌的特鲁多医生的墓志铭上写道: “有时去治愈；常常去帮助；总是去安慰。” 这告诉人们，由于医学的局限，许多疾病是暂时无法治愈的，医生更多的是从心理上帮助与抚慰患者，使之减少恐惧与痛苦。这也从不同的角度阐明，患者求医，表面是看病，归根到底，患者求医求的是“希望”：希望没有大问题、希望能很快康复、希望遇到一个好医生、希望少排队、希望少花钱……因此，中医在与患者沟通时，通常会说，别担心，先开几幅药调理调理，很快会好起来的……往往药到病除。故，当患者来就医时，医生有两句话不能讲：一是遇到患者多问几个问题，特别是当患者提建议或希望如何治疗或开什么药时，不能直接说“你是医生还是我是医生”，让患者感到没有尊严；二是当病情相对较重或者复杂时，不能忽略患者的感受，脱口就说“晚了，为什么不早来”，这样一句话会摧毁患者和家属的希望。要时刻谨记，评判一位好医生的标准，除了精湛的医术，同时还必须具有一颗医者仁心。而医者仁心的精髓，是为患者开出“希望的药方”。

三调心态

中医讲，“恬淡虚无，真气从之”。心态不好，心情自然就不好，心情不好，久而久之人必然要生病，通俗讲叫“病由心生”。临床上，常有家长带小孩来就诊，说什么检查都做了，各项指标也正常，但孩子就是无精打采。专家通过望、闻、问、切，终于弄清病因：原来是家长生了二娃，对小孩的关心少了些，小孩以为父母不爱他了，心里闷闷不乐造成的。生活中，曾有媒体报道：“张三”在体检时，被告知得了癌症，很快大、小毛病不断，结果不到两个月，像彻底变了一个人似的，后来说报告拿错了，这人立马精神抖擞。再如，两个身体素质基本相当的人得了同样的癌症，一个乐观面对，珍惜与家人、朋友相处的每一天，生存周期相当长；另一个心灰意冷等待死亡，结果没过多久生命就走到了尽头。医学上认为，如果一个人求生欲望强烈，即便患再重的病，其救治成功率也会大大增加；一旦失去求生欲望，再小的病也不好救治。因此，自己是最好的医生，讲的也是这个理。

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