保健全身按摩

提问

应用推拿防病,治病,健身益寿,在中国有悠久的历史,几千年前就受到中国医学家及养生学家的高度重视.如《黄帝内经》中就指出：“按摩勿释,着针勿斥,移气于不足,神气及得复.”说明在秦汉时期推拿已成为医疗和养生的重要手段.晋代葛洪所著《抱朴子·内篇·遐览》中曾提到有《按摩导引经十卷》,惜已佚.但在《养性延命录》中,曾转引导引经部分内容曰：“……平旦以两掌相摩令热,熨眼三过,次又以指搔目四眦,令人目明.……又法摩手令热以摩面,从上至下,去邪气令人面上有光彩.又法摩手令热,雷摩身体,从上而下,名曰干浴,令人胜风寒时气,热头痛,百病皆除.”导引经的上述内容曾为许多书籍所推崇,引用.隋代的《诸病源候论》每卷之未,都附有导引按摩之法.当时,自我按摩作为按摩的一个内容十分盛行,它的广泛开展,说明按摩疗法重视预防,注意发挥病人与疾病作斗争的主观能动性.隋唐时期,在人体体表施行按摩手法时,涂上中药制成的膏,于是,一种既可防止病人表皮破损,又可使药物和手法作用相得益彰的膏摩方法有了发展.膏的种类很多,有莽草膏,丹参膏,乌头膏,野葛膏,膏和木防己膏等,根据不同病情选择应用.而且膏摩还可用以防治小儿疾病,《千金要方》中指出：“小儿虽无病,早起常以膏摩囟上及手足心,甚避寒风”.这个时期已有按摩专科,并有按摩博士,按摩师等职务名称,可见当时按摩已颇盛行.尤其是著名医学家孙思邈十分推崇按摩导引,他在《备急千金要方·养性》中提及：“按摩日三遍,一月后百病并除,行及奔马,此是养身之法.”孙氏此论,既是对唐代以前养生学的继承,又是他自己经验的总结,对后世的影响很大.

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