中医养生与误区.ppt

中医养生 养生，顾名思义保养生命的意思，是研究增强体质，预防疾病，以达到延年益寿，尽终其天年的理论和方法。 《黄帝内经》是我国现存医学文献中最早的一部典籍，其在养生学说中突出了“不治已病，治未病”的预防理想，并以“渴而穿井。斗而铸锥”为比喻，阐明治未病的重要意义。 《内经》的养生学说是在“天人相应”的整体思想指导下建立起来的，强调要“顺四时而适寒暑”，“晓天气而通神明”，并指出了“春夏养阳，秋冬养阴”的原则。 认为对于自然界阴阳的变化，“逆之则灾害生，从之则苟疾不起”。强调调摄精神情志作为养生的重要措施,指出要“恬淡虚无，积精全神”，“精神内守”，从而使“形体不蔽，精神不散”。 强调保养正气在养生中的重要作用，认为“正气存内，邪不可干”。指明各种养生方法都应以保护和强壮正气为基本原则。坚持了这个原则就能达到“僻邪不至，长生久视”的目的。 《素问.上古天真论》 昔在皇帝，生而神灵，弱而能言，幼而徇齐，长而敦敏，成而登天，乃问于天师曰：余闻上古之人 ，春秋皆度百岁，而动作不衰；今时之人，年半百而动作皆衰者，时世异耶？人将失之耶？ 歧伯对曰：上古之人，其知道者，法于阴阳，和于术数，食饮有节，起居所常，不妄做劳，故能形与神俱，而尽终其天年，度百岁乃去。今时之人不然也，以酒为浆，以妄为常，醉以如房，以欲竭其精，以耗散其真，不知持满，不时御神，务快其心，逆于生乐，起居无节，故半百而衰也。 本段指出了“上古之人”遵循养生法则，能度百岁乃去；“今时之人”违背养生法则，则半百而衰，以此来说明人寿命的长短，不在与时世之异，而在于人之是否善于养生，从而突出了养生对于却病延年的重要意义。在养生的要求方面，原文提出了“法于阴阳”.“和于术数”.“饮食有节”.“起居有常”.节制房事.劳逸适度.保精宁神等重要原则。 《内经》据考证，成书一般认为在先秦战国，但也有认为是西汉时代的作品；但千百年来，这些养生的原则对于保障人民身体健康，繁衍中华民族做出了巨大贡献，这些原则今天看来依然适合我们。 五行比类取象表 五 行 五味 五色 五化 五气 五方 五季 五脏 五腑 五官 五体 五志 酸 青 生 风 东 春 木 肝 胆 目 筋 怒 苦 赤 长 暑 南 夏 火 心 小肠 舌 脉 喜 甘 黄 化 湿 中 长夏 土 脾 胃 口 肉 思 辛 白 收 燥 西 秋 金 肺 大肠 鼻 皮毛 忧 咸 黑 藏 寒 北 冬 水 肾 膀胱 耳 骨 恐 自然界 人体 古人认为：“食百草，身体好。” 西方的医圣，苏格拉底曾说：“要把饭当药吃，不要把药当饭吃。” 古人：“不治已病，治未病。 现代人： 一、未病先防 二、既病防变 三、瘥后防复 健康—— 人体健康的10条新标准：(世界卫生组织定出了健康的10条标准) 1. 有充沛的精力，能从容不迫地担负日常生活和繁重的工作，而且不感到过份紧张疲劳； 2. 处事乐观，态度积极，乐于承担责任，事无大小，不挑剔； 3. 善于休息，睡眠好； 4. 应变能力强，能适应外界环境各种变化； 5. 能够抵抗一般性感冒和传染病； 6. 体重适当，身体匀称，站立时，头、肩、 臂位置协调； 7. 眼睛明亮，反应敏捷，眼睑不易发炎； 8. 牙齿清洁，无龋齿，不疼痛，牙龈颜色正常，无出血现象； 9. 头发有光泽，无头屑； 10. 肌肉丰满，皮肤有弹性。 身心健康的新标准： “五快”（机体健康）和“三良好”（精神健康） 机体健康“五快” 1)吃得快，说明消化功能好，有良好的食欲，不挑食，不厌食，不偏食， 不狼吞虎咽。 2)拉得快，说明吸收功能好，一旦有便意，能很快排泄，感觉轻松。 3)走得快，说明运动功能及神经协调机能良好，步履轻盈，行走自如。 4)说得快，说明思维敏捷，反应迅速，口齿伶俐。 5)睡得快，说明神经系统兴奋-抑制过程协调好，上床很快入睡，睡得沉，醒后精神饱满，头脑清醒。 精神健康“三良好” ： 1、良好的个性人格，情绪稳定，性格温和，意志坚强，感情丰富，胸怀坦荡，豁达乐观。 2、良好的处世能力，观察问题客观现实，具有较好的自控能力，能适应复杂的社会环境。 3、良好的人际关系，助人为乐，与人为善，对人际关系充满热情。 现在社会上人们有70%出于亚健康状态，中医没有亚健康的名词，

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