牵手夫妻，如何维护两性和谐与健康？

夫妻和谐性命攸关是笔者作为常务理事参加中国中医药促进会传统医学与性养生专业委员会成立大会暨首届学术会的一点感受。夫妻和谐体现在夫妻关系的一体化，即夫妻保持经常性的躯体接触或感觉场内的人际接触。夫妻一体化关系由双方对彼此的性需要主宰着，有性即有命，无性婚姻幸福即解体。

夫妻对彼此的性需要进程如果用性行为专业术语来说，夫妻近距离的接触及其产生的感觉信息交流犹如前后戏，才可能有令人神往的床第之欢的帷缦时光。如今许多夫妻抱怨享受不到高潮，这是把性爱狭隘化了，只把性当着一件活动而未视为生活，没有把夫妻性爱上升到性命的高度，从而让婚姻成了幸福生活的大障碍。

把性只看作一种活动的社会观念与认知，是追求高烈度性爱甚至导致滥性的思想根源。而把性看作一种生活的社会观念与认知，才是营造终生性幸福与婚姻和谐相匹配的阴阳交合之道。夫妻是以专一或唯一性关系为前提的，俗语中的“少年夫妻老来伴”笔者理解为年轻时的鱼水嬉戏之欢到老来的牵手帮扶之伴，用牛顿的能量守衡定律，这中间无非是性生活的表现形式的不同，而其性生活的质量皆是一样的。年轻时性活动烈度高而频繁，老年时的四目相望、牵手帮扶则是两两不相离的生命形态。

用生物医学的理论模式解决夫妻相互的性和谐，离不开感觉器官的全能作用。首先使用视觉器官，保持对对方的审美视觉，用积极的心态展现自己并寻找、发现与欣赏对方的身体及其行为的美妙；再用言语器官来展现如痴如醉的温柔动人声音并倾听与欣赏对方的美妙言辞；继而用牵手或者拥抱、亲吻等触觉器官来进一步体验与感受夫妻间相互的亲密，并将生物电通过皮肤粘膜之接触相互传递，从而产生深刻与持久的性愉悦。

也就是说，夫妻的性爱并不专指生殖器官的交合，而是动用了全身所有器官的参与，夫妻性受不只是传统所认知的那种众所周知的行为模式，而是贯穿于夫妻全部家庭生活中的每一个活动之中。譬如夫妻一起下厨房，夫妻一起与孩子做游戏，夫妻一起做家务等等，都伴随有性生活的不同内容。如果把人体的感官比拟为一个独立的人，要让每一个器官都能享受到夫妻的性爱，而不只是生殖器官的性爱专利。性的感受器官在生殖器官，也在全身各个感觉器官，而且性的愉悦中心在大脑，波及到全身每一处都可能有的体验。

在移动互联网时代，人们在手机所花的时间可能大大地占有了夫妻感觉交流的时空，譬如双手被手机把持、双眼被手机吸引，甚至双耳也连作耳机。除非夫妻相互依偎，可能夫妻再也感觉不到夫妻的感觉联结。这个感悟是笔者与妻在江边的一次散步中所形成的，与她在江滩一起散步总是掉在后面，手里拿着手机，低着头看着手机，以至于牵不了她的手。在美丽的夜色江景中、夫妻寄托慢慢的散步，静静地看着江水流趟，如果顺便用另一手抚摸身边妻的脸颊，是何等美妙的一幅意境，然而就被这个可恶手机第三者全破坏掉了。

如今的手机控时代，夫妻即使躺在床上，也各自抱着自己的手机，多是与互联网世界中的熟悉或不熟悉的人或事在沟通，这是不是会影响到夫妻间的沟通，床第之欢的兴趣是否会荡然无存？即使有例行公事，是否也可能会让其中的一方兴趣索然。

笔者并非要贬损手机的在夫妻家庭生活中的作用与价值，而是要传达夫妻的性不仅仅是一个活动，而是夫妻在家庭中的重要生活。如果用中华传统文化中的阴阳理论，光天化日之下的夫妻行为是阳，而夜色之下或者二人空间之下的夫妻行为就是阴。有阳就必有阴，阴阳平衡，自然就和谐。生活既要享受阳光，也要享受夜色，性生活更是如此。所以当手机第三者充斥于夫妻生活之中，必然干扰夫妻的性愉悦。因此，放下手机，牵起另一半的手，去尽情营造并享受夫美妙无限的夫妻生活吧。

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