独具民族特色的德昂族花节

一：独具民族特色的德昂族花节

少数民族的人大都很纯朴，他们会通过各种节日，来表达自己的心声以及祝愿，而德昂族花节也是他们最具有特色的民族文化，对于德昂族的花节你了解多少呢？下面的德昂族文化为您带来更多内容，一起来看看吧。

清明后的第七天是云南德昂族一年一度的花节。每逢“花节”这天，花山上风光迷人，上百种野花黄白交错，红蓝相间，芳香艳丽。德昂族喜欢对歌，人们一路采花一路歌，把又香又美的鲜花装满花篮。从花山回来，人们就用采得的各种鲜花赠送友人，以示祝福。有的将花插在“泼水节”龙亭的周围，插在花罐里、篱笆上，有的还用来装饰自己的房间，挂在门上，祝愿幸福安康、五谷丰登。德昂族人特别喜欢丁香花。恋人们多以丁香花互相赠送，表示永不变心。

花节的来历

关于德昂族“花节”的由来流传着一个故事。传说很久以前，有一个善良的妇女，她有一个儿子叫阿佛。由于母亲日夜操劳，不久眼睛便瞎了一只，阿佛见母亲做不了什么，就常常骂她。有一年清明节后的第7天，阿佛上山砍柴，突见一只老鸹从树上飞了出来，他便拾起石块扔过去，但末打中，过了一会老鸹又飞回来，只见它含一条虫正喂一只又老又瘦的老鸹。阿佛见此景，又羞又悔，连连责骂自己连老鸹都不如，以后他便改变了对妈妈的态度。

妈妈死后，他痛哭不止，把妈妈埋在树下，用长刀在树下刻了阿妈的像，并每天送饭到这里仟悔。后来风吹雨淋，木像褪色裂开，阿佛便取下拿回屋内供着。每年清明后第7天，就把木像取来用花蘸水洗擦净。从那以后，德昂族就有了“花节”。

德昂族花节这一天，响亮的象脚鼓、馒锣声一清早就响彻了德昂村寨。男女老少吃过早餐后都要打扮一番，穿上自己的民族服装。姑娘们更是打扮得花枝招展，她们身穿艳丽的衣服和统裙，围上叮当作响的藤蔑腰箍，戴上华美的银手饰，然后提着竹篮，在和煦的春风里，迎着阳光，走上采花之路。上山采花之前，德昂族小伙子们都要悄悄地编好几个漂亮的竹盟子，准备上山时，将编得最精致的竹篮赠给自己最喜欢的姑娘。

中国的传统节日形式多样，内容丰富，是中华民族悠久的历史文化与传统文化的重要组成部分。传统节日的形成过程是一个民族或国家的历史文化长期积淀凝聚的过程，而我国的传统节日无一不是从远古发展过来的，从这些流传至今的节日风俗里还可以清晰地看到古代人民社会生活的精彩画面。

二：民族特色的体现，昆格人的服饰是什么样的

中国未识别民族的民族还是有很多的，但是即使是未识别民族，他们也有自己的文化传统，也有自己的民族特色，也同样会把民族的特色反映在服饰上，本期的未识别民族带你去看看昆格人的服饰是什么样的。

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昆格人的服饰只有一种款式，男性和女性的服装着色只有白色和蓝色两种。

昆格人的服装都是自己制作，妇女用每年收获的棉花纺成线再织成白布，根据男子服饰为白色，女子服饰为黑色的要求制作成衣服。

服装款式上，昆格男子为长衣长裤，女子则是短袖上衣配裙子。女性服装相对较复杂，上衣制成套头装，菱形领口，用黄、红色的线缝边装饰；领口下方前后配有红、黄、蓝三色长方形图案，寓意辟邪。相传有一次涨洪水，族人怕龙王抓错女人，于是根据彩虹的颜色制作了这个图案缝制于胸前和背后，以便于龙王辨识他们族人，不被抓走。

从此，这个图案就被一代代传了下来。服装颜色也由黑色逐渐变成蓝色，并点缀其它色彩。女性上衣袖口和衣服底边处，都会用红黄线进行点缀。衣服底边的红色条纹多为六条组成。早期，为了节省用线，每条条纹的宽度较窄。随着昆格人生活富裕起来，条纹的宽度也增加了。

女性服饰还分为普通装和节日装，节日装镶有华丽的银饰，在胸前三色长方图案上镶以圆形银饰，肩部以鱼形和菱形银饰装饰，袖部也会缝上满满的圆珠形银扣，在节日庆典、婚嫁时才会穿上它。

男性服装是白色的长衣长裤，宽大舒适，行动方便，衣服有自制的钮扣，裤带用白线，至今改变不大。

头巾是昆格服饰不可缺少的一个重要组成部分。头巾男女皆戴，由长1.5米，宽0.1米的黑色布做成，其中一头以碎线作装饰。女性的戴法为半裹式，从后脑留下一段头巾搭到身后，如同女性长长的辫子一般；男性的戴法为全裹式，将头巾全部裹到头上，在头部的左或右留出一小截。昆格人还特别喜爱银手镯，男性一般只戴一只，而女性则左右手各戴一只。由于女性一年四季只穿短袖衣和裙子，她们会戴上白色的护手套和护腿套，夏天时可以防晒，劳作时可以防蚊，冬天还可以保暖。

三：赫哲族舞蹈，荟萃浓郁民族特色

舞蹈是时间与空间的艺术，是用身体和节奏表现思想感情的。很多民族都是能歌善舞的，他们通过舞蹈来表达自己的心情，具有独特的民族特点。很多民族都有自己浓郁特色的民间舞蹈。在赫哲族文化中，赫哲族舞蹈都有什么民族特色呢？跟小编一起看下。

据古代文献记载，赫哲人的先民能歌善舞，其民间舞蹈质朴、欢快、节奏鲜明，具有浓郁的地域特点和民族特点。赫哲族世代生活在白山黑水之间，幅员辽阔的三江平原和绵延神秘的完达山，以及传统的渔猎生活，赋予了赫哲族人民舞蹈的灵性。在生产劳动过程中，在自然环境的影响下，赫哲人创造了有自己的鲜明特色的民间舞蹈。

天鹅舞

赫哲人的家乡，有不少沼泽地带，每年春暖花开季节，一群群洁白的天鹅竞相飞来。在民间曾流传过优美抒情的天鹅舞，可惜现已基本失传。据打猎能手葛长胜老人回忆，他幼年时在富锦县的嗄尔当看过妇女跳天鹅舞的情景。她们身穿镶有彩色花边的长袍，随着歌声舒展双臂翩翩起舞，舞中时而还有模仿天鹅鸣叫的声音。过去常在年节时，在家中和院里栅栏内载歌载舞。老人记忆的动作有，开始双腿交叉半蹲，双臂伸向两侧上下缓缓挥动，接着双脚向前移动，犹如天鹅在江中自由荡漾，速度变快时，双腿立起前后交错跳动，两臂向上飞舞，好似天鹅相互追逐嬉戏。

哈康布力

过去在赫哲族民间还流传一种集体舞，赫哲语称“哈康布力”，“布力”即“跳”、“做”、“干”之意。早年在万里霍通、苏苏屯、富锦嘎尔当一带的年节时，就有很多青年男女跳“哈康布力”舞。此种跳舞，男女双方同意后，即可同跳，不跳的人坐而旁观。由于年代久远，会跳“哈康布力”的人已不多了。其舞蹈动作有三步向前一起跳、拉手、拍手、转身等。

庇里西勒

又称“庇里沁”，此名是外来语音译。据会跳此舞的人说就是“踢踏舞”，基本动作是“踢踏步”，舞者人数不限，动作统一，舞技熟练者，可以用脚踢打出各种复杂的快速节奏，令人欢快兴奋。庇里西勒舞，可能是由外地传来，在赫哲族人民中又有了很大的变化，形成了本民族的风格，成为赫哲族的一种民间舞形式。

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