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四季养生瑜伽

来源：泰然健康网时间：2024年11月24日 16:28

封面图

作者：张梅又称张梅瑜伽

1991年练习瑜伽，留学印度；2005年毕业于印度kaivalyadhama.G.S.瑜伽研究学院

“四季养生”瑜伽创始人

《健与美》瑜伽体式解析专栏作者

多家瑜伽机构的教学指导及课程研发负责人

第一、第二届中国国际健身大会瑜伽体位法大赛总决赛评委

中国国际健身大会国际瑜伽交流会王瑜伽主讲导师

编排并拍摄初、中级瑜伽教程，担任《健康瑜伽》、《经典瑜伽》编委。在此期间曾与《好管家》、《好主妇》、《体线》、《竟报》、《北京电视台》等媒体合作。

全国十大最具有人气瑜伽导师

主要图书作品

瑜伽让你更美丽（中国纺织出版社2001.1）瑜伽减肥排毒自学百科（中国纺织出社）瑜伽理疗自学百科（中国纺织出版社）瑜伽常用体位法速查（中国纺织出版社）

瑜伽初学者必读百科（中国纺织出版社）瑜伽让你更健康（中国纺织出版社）

瑜伽美容瘦身7天计划（中国纺织出版社）瑜伽减压抗衰跟我学（中国纺织出版社）

全效活力青春瑜伽（中国纺织出版社） 24小时简单瑜伽（中国纺织出版社）

主要音像作品

四季养生瑜伽（春、夏、秋、冬）篇（中央广播电视大学音像出版社）

快乐健身一箩筐张梅健身瑜伽（北京电视台）（北京京视传媒有限责任公司）出品

张梅瑜伽体育文化有限公司致力传播正宗的印度瑜伽文化和中国养生文化，专注养生瑜伽在中国的教学推广，精准传承原脉养生瑜伽课程精髓，是国内胜王瑜伽课程教学的权威代表，至目前为止张梅老师为全国培养了上千名优秀瑜伽教练人才，学员遍布全国，千名学员影响力至上！张梅瑜伽以养生瑜伽和胜王瑜伽教学为基础，由张梅老师带领精英导师队伍教授各类瑜伽文化。

精雕细琢，数千年瑜伽自我保健体位，融会贯通，《黄帝内经》四季养生真法，不容错过，瑰宝级瑜伽导师完美演绎，精心呈现。四季养生瑜伽引领你探索神秘的瑜伽养生术。

瑜伽某些理论和功法练习同我国的阴阳、气血、脏腑、经络等中医学内容有惊人的相似。东方这两个文明古国，在文化交流的漫漫历史长河中，并未见瑜伽对我国古代哲学和中医学产生影响的记载。因此，发生在恒河流域和黄河流域两系的古代文明，对人体生命活动基本认识的相似性，是现代学者应于关注和掀开之谜。瑜伽与中医不谋而合的养生智慧，瑜伽与中医学一样重视阴阳平衡。中国的医学文化中最重要的讲到了四季阴阳调和的道理，特别是《内经》写到人与自然的和谐相应，应顺应四季的变化进行调节。在书中提到春夏养阳、秋冬养阴将人比喻小宇宙，提倡小宇宙应顺应大宇宙的规律，顺应四季，在这点上就说明了，人的身体和大自然是一体的，那么春夏秋冬四时交替、花谢花开、人事变化、自然界的生灵无时无刻不在受春湿、夏热、秋凉、冬寒气候的影响人也不例外。所以养生智慧最终是离不开阴阳平衡的，《易-系辞》中说：“变通莫大乎四时”。这句话的意思是世间万物如何变化都离不开四时阴阳的规律，阴阳的平衡决定了万物的生死存亡，人的生活规律应该顺其自然，顺则昌盛、逆则衰败。《内经》中说“所谓得四时之胜者，春胜长夏，长夏胜冬，冬胜夏，夏胜秋，秋胜春，所谓四时之胜也”。意思就是，一年的四个季节，有相克的关系，如春胜长夏，长夏胜冬，冬胜夏，夏胜秋，秋胜春，某个季节出现了克制它的季节气候，这就是所谓四时相胜。

“哈他”（HATHA）瑜伽是复合词，“哈”指的是日，“他”指的是月。“哈他”的含义是统一，或两元性的平衡。瑜伽的体位法是来自于哈他瑜伽：又称为日月瑜伽或阴阳瑜伽。它强调身体的锻炼、呼吸的控制、身体的洁净练习和饮食的健康，生活的规律，是目前世界上较为流行的一种瑜伽派系。他的练习精髓是动中有静，静中有动，静则生阴，动而生阳，刚柔相济，阴阳互补，从而起畅通气血，舒展经络之效。哈他”瑜伽认为，人体包括精神与肌体两个体系。人们平常的思想活动多半是无序而紊乱的，是人体精、气、神的浪费，表现为疲劳、兴奋、哀伤、激动等无用的消耗，只有一小部分用于维持生命活动，这是人们普遍存在的阴阳失调现象。通常情况下，如果这种失调不甚严重，通过休息便自然恢复平衡；但如不能主动地自我克制和调节，这种失调会日益加剧导致精神或肌体的病患。哈他瑜伽是通过体位、调息、收束、契合、清洁术的练习，来打通经络，使能量（气血）得以在体内流通顺畅。据记载瑜伽的体位法有八万四千多种，（据史书记载所谓八万四千是很多的意思）而流传到现在已没有那么多了,在练习体位时如能正确的使用并合理的安排体位的顺序就能够起到打通身体所有经络的作用，在瑜伽中体位只是其中的一部分，其体位练习的最终目的是为将躯体、头、颈保持在正常的生理曲线上，身心宁静、呼吸与心跳平稳，最终身体与自然的完全和谐，阴阳的完全平衡。

我在留学印度期间系统的学习了瑜伽知识，在学习瑜伽的期间上师讲述了印度的《阿育吠陀》和瑜伽练习有着不可分割的关系。因而引起了我的极大兴趣，开始刻苦研习，使我了解到中医文化与阿育吠陀文化的众多相似之处，下面我列举几种瑜伽练习方法和中医筋络的相同之处中医解除经络不通的方法,是通过内调、针灸、推拿、按摩、拔罐等方法来疏通经络得.再通过调养的方法来补充元气而达到身体的阴阳平衡.而瑜伽所提倡的很多养生方面的问题和我们的中医是完全相通的,只是在疏通经络的方法上有所不同, 对身体而言瑜珈体式就是疏通经络的一种方法。在中医中说到通则不痛、痛着不同。也就是说经络不通身体就会出现问题，出现病证阴阳就无法调和，现在我们做个比喻：如果我们把身体所有的器官想成一棵树，血液是水，所有的经络是渠道。那么树是需要水来灌溉和滋养才能正常生长的；如果渠道不通再好的水都无法灌溉树木，与此看出渠道是否通顺是非常重要的，而瑜珈的体式便可以代替中医中疏通经络的方法来充当挖渠道的一种工具，它的原理是通过很多体位动作并对应着相应的经络进行挤压、按摩、扭转并配合呼吸的方法疏通身体内的气血，来防止身体的疾病和改善身体不良状态,

中医中提到很多穴位的按摩由于我们没有经过专业的中医学习很难找到穴位正确的位置，并且疏通经络也不要只疏通一半，就像一颗树每一个部位都很重要最好的方法应该是每个部位都应该刺激到，而瑜伽体式就拥有这个非常好的特点，比如在我们颈部前侧的人迎穴，如果我们能正确的按压它，可以起到防止脸部衰老改善头部健康的功效。如果我们找不到它可以用瑜伽的动作大面积的刺激这个部位来达到疏通这个经络的目的如犁式这个姿势大面积的挤压按摩了颈部前侧所以也就刺激到了人迎穴再如脚趾末梢神经及穴位的刺激方法跪坐式做法跪坐踮起脚尖臀部坐在脚跟上应为身体的重量大面积的压在脚趾上，所以脚趾的血循环会变慢，大量的血液会聚集在周围，当身体重量离开后血液会更多回到脚趾上，促使这个部位的血液循环，由于血液的冲力会很好疏通这个部位的经络。

但由于中国与印度的地理差距、和气候的不同很多《阿育吠陀》中的方法却不适宜中国人。这时在我的心中产生了一个美好的愿望，自回国后开始了每天数小时教授瑜伽课程，积累了多年的教学经验，看到同行业内场馆中会员课出现的种种问题，需要找到更好更有效地解决方法，想用一种更合里的练习方法。经过多年的修练与实践，在2008年，四季养生瑜伽课程在整编实践后出台，　按照四时交替，四季轮回，顺应季节的变化和特点，将传统的中医文化和古老的印度瑜伽二合为一，对应二十四节气，通过不同的瑜伽体位调节人体的动态平衡，将瑜珈练习与中医养生完美的结合在一起，更好的适应国人体质，满足人们健康养生的需求。此方法已出台仅有865位爱好者跟随练习，经过每个节气不断的练习，习练者在一年后，无论身体体质与健康情况上都有很大程度的改善！学员深切的体会的自身的变化！现尽在一个地区的场馆就有近两千学员在练习。此套方法精选了768个瑜伽体式，几十种调息法、多种清洁法、和瑜伽的全套理论知识。总结了四十八套教案运用了二十四节气中，精准细致的讲解瑜伽中的冥想和三摩地。