“坐月子”是千年传统？来看看千年前的宋朝，产妇如何“坐月子”

提起产妇在生产后“坐月子”这件事，往往会在不少现代家庭中引起一些内部“风波”。为什么呢？主要还是老一代与年轻人，在产妇的产后护理问题上，有着不小的分歧。

老一辈人，特别是有“经验”的婆婆们，大多主张要按咱们中国民间的老风俗习惯来处理，比如：

“坐月子”期间，为期一个月不可以下床活动，关于这点，笔者自己就亲身经历过，生完宝宝后，曾被家里老人夸张地要求，除了如厕，脚不能着地。

“坐月子”期间吃东西有各种忌口：不能吃“发物”，多喝不加盐的各类肉汤，对一些高蛋白、高油脂的食物要吃得“多多益善”，美其名曰为了“催乳”。

产后一个月内，不能洗头，不能洗澡，有些规矩大的，还不允许刷牙。

……

说实话，别说让刚刚生完宝宝，身心俱疲的产妇做到这些，就是一个完全没有任何负担的健康人做到这些，不论男女，恐怕都会认为是活受罪吧。

所以讲究生活品质的年轻人，自然对老辈人的这一套规矩嗤之以鼻了，这种传统的“坐月子”的方式，被很多年轻人怒“怼”：“都什么年代了，还搞这些没有科学依据的东西，要知道在西方压根儿就没有“坐月子”的说法。”

不过，年轻人的观点，也引起了老一辈的不满和反驳：“西方人的饮食习惯和身体素质跟咱们中国人是不一样的，坐月子的传统，可是老祖宗传下来的，得有一千多年了，肯定是有道理的。”

不少老人家都是“经验主义”至上，咱们在这里就不讨论这种思维方式是不是跟得上社会形势了。今天就掰扯一下“坐月子”的传统，到底是不是老祖宗的”遗产“。掐指一算，往前推一千年，应该正是宋朝，那么在这个中国古代文化和经济都发展到顶峰的朝代中，产妇“坐月子”到底有没有这么多讲究呢？

一、 宋人的“坐月”，与现在的“坐月子”不是一码事

人们之所以会有“坐月子“起源于宋代的说法，很有可能是因为南宋时，出版了一部妇产科的医学专著《妇人良方大全》，作者是南宋医学家，曾经担任过建康府明医书院医谕的陈自明。

这部医学专著分别为胎教门、妊娠门、坐月门、产难门、产后门五个部分，对妇产科做了比较全面系统的论述，封建社会科技不发达，妇女地位低，在之前极少有专门涉猎妇产科领域的医学典籍，陈医生这本书，可以说是填补空白之作。

不过这本妇产专著中的坐月门，讲的并非妇女生产过后应该如何调养，恢复元气，而是如何进行产前、产中和产后初期的医学处理，如果套用今天的医学名词，坐月门中的内容，讲述的是有关围产期的医学内容，跟今天所说的“坐月子“压根儿不是一码事。

二、宋代产后护理注意事项，对比今天的“坐月子“

当然《妇人良方大全》中，也对妇女在产后护理、保养，以及相关疾病的治疗进行了阐述，不过这方面的内容，不是在”坐月门“中，而是在“产后门”中进行详述的。可见在宋代，还并没有女性产后要“坐月子“的说法。

那么接下来，咱们就挑几个比较普遍的问题，把陈医生的产后护理意见，与当今社会老人们推崇的“坐月子“进行一下对比吧：

1、 关于产后运动

前文提到笔者在“坐月子”的时候，曾经被家中长辈夸张地要求一个月内“脚不沾地”，相信遭遇到要求如此，以传统为名“坐月子”的现代女性，恐怕不止笔者一个人。

那么宋代的陈医生对产后运动是如何建议的呢？其实根本没有这么夸张，宋代的医生也是允许妇女生产之后做适当运动的，只是在活动的时候，一定要多加注意，不宜“强行离床行动，久坐或做针线，用力工巧。”

也就是说，如果体力不支的时候，不要强撑下床活动，应当以卧床休息为主，可以适当地做一些针线女红类的工作，但要注意动作的力度，不可以太劳累。

虽说意思是要以休息和保养为主，但绝没有说完全不可以“下地”那么夸张，并且也是要根据每个人体能恢复的情况，决定运动的强度。要保证得到充足的卧床休息，但也无需过度紧张，一切以能保证产妇体能顺利恢复为准则就可以了，这比现代很多老人对产妇运动的“教条”规定，可要宽松人性化多了。

2、关于产后饮食

在一些所谓“坐月子”的老传统中，往往对饮食有两大观点：

一种是对某些有“发”性的食物需要忌口，特别是产后头几天，很多地方都禁止产妇吃油性比较大的荤食，笔者的姨婆就曾告诫过我，“坐月子”不能吃油腻且“发性”大的食物。

另一种则是要求产妇尽量多吃，特别是要多喝各种各样的汤水类，什么鸡汤、鱼汤、猪蹄汤……更为奇葩的要求是，喝这些油腻腻的荤汤时，还不能加盐和其他调味料，如此一来，再有营养的食物，也是索然无味，让很多产妇在吃“月子餐”时，竟有“受罪”的感觉。

那么宋朝的陈医生对产后饮食的建议是什么呢？“一腊之后，恐吃物无味，可烂煮羊肉或雌鸡汁，略用滋味，做粥饮之。或吃烂煮猪蹄肉，不可过多。凡吃物过多，恐成积滞。”

可以看得出来，对前面 “禁食”和多食，且不用调味的观点，陈医生都不赞同。他的观点是：

1、产后的饮食，没有必要特别忌口，有营养的肉食可以放心吃。2、 产后的食物，一定要软烂，特别提倡喝加了鸡汤或肉糜的粥品。从现代营养学的角度看，软烂食物和粥类食物，确实有利于消化和吸收，这对于产后体力不支的产妇来说，利于消化吸收是非常重要的。3、 产妇大可不必吃没有调味的寡淡食物，但饮食也要以清淡为主，“略用滋味”即可。4、 这一点比较重要，产妇饮食不能不吃，也不宜多吃，特别是不能吃得过多，以免消化不良，“恐成积滞。”说真的，笔者认为让那些对“坐月子”有禁食或多食观念的老一辈，看看陈医生的建议是很有必要的，饮食营养过分紧缩，或者过犹不及都不是照顾产妇得当的方式哦。

3、关于产后洗浴

传统“坐月子”方式中，最让现代女性难以忍受的便是被要求一个月不洗澡、不洗头，甚至不刷牙这一点了，这种方式被很多人吐槽“太不卫生”。关于产后洗浴的问题，陈医生怎么看？

陈医生的看法是，并不反对产妇保持个人卫生，但是坚决反对“不避风寒，脱衣洗浴，或冷水洗濯”。也就是说，洗浴是可以的，但沐浴时一来必须避风避寒，二来绝对不可以用冷水。

古代的生活条件比较有限，又没有现在的即时热水设备，特别时冬天，除了大户人家，要想把整个房间封闭取暖，再保持盆浴的水始终温热，基本上是不可能的。所以古人为了保险起见，干脆就不让产妇洗浴了，久而久之成了传统。

但是现在的生活条件比古代好得太多，保持浴室恒温也不是什么难事，所以只要措施得当，温度适宜，让产妇安全洗浴是完全做得到的，这样的传统确实没必要保留。

三、宋代医生已经开始关注对产妇情绪的疏解和引导

除了日常生活的护理，《妇人良方大全》中还特别提到对产妇情绪上的抚慰：“产后气血大伤，心神易浮，不耐惊恐忧悲，宜多加防护，静心休养。”“若未盈月，不宜多语、喜笑、惊恐、忧惶、哭泣、思虑、恚怒……又不得夜间独处，缘去血心虚，恐有惊悸。”

在近代，特别是最近十几年，常常听闻产后抑郁症的可怕，对产妇的身心健康和整个家庭的和睦都有着深刻的影响。很多人都认为，产后抑郁的概念是现代人提出来的，甚至有些人认为，是因为现在的女人娇气，不能吃苦，不够坚强才会有这样的心理问题。

但是看看千年前陈医生的论述，就会明白即便是在古代，产后抑郁也是被医学界重视的问题，生育对于女性来说，不仅仅是身体上的损耗，更是精神上的磨砺，这一点不仅被现在的医生重视，就连千年之前的陈医生也极为认同，这是一个医学和生理上的问题，与现在女人是不是娇气或坚强毫无关系。

所以关怀产妇的感受和情绪，与关心产妇的身体是同样重要的，产妇心理上的健康，与体能的恢复，同样是关系着个人身心健康和家庭幸福的重要指标。

但令人遗憾的是，传统的“坐月子”往往对产妇身体状况的关注，比对产妇心理健康的关注要多得多，经过了千年得岁月，人们仿佛忘记了传统医学中还有对女性心理关怀的重要部分，一提到产后抑郁，仿佛便是西医专属的课题。

从这点来说，笔者倒是觉得恐怕不管是坚持传统“坐月子”习惯的老辈人，还是倡导新式产后护理的年轻人，都应该感到自惭形秽，继承传统文化没有问题，但一定要将其中的精华发扬光大，没有科学依据的接受或者不全面地消化都是片面的，搞不好，弄得该讲究的不讲究，不该讲究的瞎讲究。

就如不加调查分析就说“坐月子”是千年传统的老辈人，还有不把千年之前就被中医列入疾病范畴的产后抑郁当回事的现代人，都应该改变自己的思路，知晓变通，以古鉴今，与时俱进。

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