苏东坡与瑜伽养生

　　苏东坡与瑜伽养生

　　苇公远

　　苏东坡是我国宋代一位全才的文学家，诗词文赋、琴棋书画无一不精，在农业、水利、环保、军事、宗教、考古、烹饪、医药、养生等方面，也都有着独到的见解。以养生学为例，苏东坡对静空学、气功学就颇有心得，对饮食保健、药膳养炼亦十分见长。特别值得一提的是，苏东坡还非常重视运动养生保健，特意为此专门撰写了几十篇文章，在我国养生学的发展史上占有一席之地。

　　纵观苏东坡的一生，先后遭受了三次大的政治灾难：贬黄州，贬惠州，贬儋州；经历了三次感情生活的打击：丧王弗，丧王闰之，丧王朝云。这对于常人来说是难以承受的，而他却能平静地泰然处之，“无事以为贵，早寝以当富，安步以当车，晚食以当肉”。苏东坡之所以能对生死、得失、苦乐、祸福、荣辱、贵贱等人生大事置之度外，除了他天生豁达、乐观的性格，还与平日生活中注重保健养生是分不开的。

　　在贬居黄州期间，苏东坡“节制饮食，少食酒肉。用时雨沏茶煮药，饮用井水泉水；吃韭姜蜜粥，吃石菖蒲，宽胃养气”。与此同时，他还“节声色，去情欲；无事早睡，闭目养神；吸食三气（朝气、地气、水气），实行四浴（月光浴、风浴、雨浴、露浴）；空腹散步，泛舟远游；躬耕种花，谈天说地……”此外，在苏东坡的养生中，瑜伽更是占有着特殊的地位，产生了不可估量的学术价值与历史影响。

　　在《养生诀》一文中，他做了生动形象的描述：“每夜以子后三更至五更披衣起，床上只拥被坐亦可。面东或南，盘足，叩齿三十六通。握固，以两拇指握第三指，或第四指握拇指，两手拄腰腹间也。先须闭目净虑，扭灭妄想，使心源湛然，诸念不起，自觉出入息调匀，即闭定口鼻，内观五脏……光明洞彻，入下丹田中。待腹满气极，即徐出气……然后以左右手热摩两脚心，此涌泉穴上彻顶门，及脐下腰脊间，皆令热彻。徐徐摩之，微汗出。次以两手摩熨眼、面、耳、项，皆令极热。仍按捏鼻梁左右五七下，梳头百余梳而卧，熟寝至明。”

　　很显然，苏东坡上述按摩保健之“诀”，分为身体和心理两个方面，即循行一定的经穴，用按压、揉摩等手法作用于身体，控制呼吸，让身体完全放松；心理上要求少想或不想，让心灵平静，情绪稳定。两者结合，就能延缓衰老，延年益寿。他在同一文中，又将瑜伽术之功效做了现身说法：“其效初不甚觉，但积累百余日，精神自觉不同，觉脐下实热，腰脚轻快，两目有光。功用不可量，比药其力百倍。其妙处，非言语文字所能形容。”

　　早在1083年，苏东坡已然对佛经大量吸收，开始练习气功和身心控制。对于求长生不老之药的想法，他并不认真，但对于获得身体健康与心情宁静，却是十分喜欢。瑜伽在梵语里是相应之意，据《瑜伽焰口施食要集》记载：“约而言之，手结密印，口诵真言，意专观想。身与口协，口与意符，意与身会，三业相应，故曰瑜伽。”苏东坡完全是按这一“经典”实践的。

　　瑜伽术可以使人获得良好的心境，保持完全的自我和反射的控制，从而达到健身养性的作用。其精义在于休息，一种有计划的、自己感觉到的休息，再由于采用各种姿势控制呼吸，增加氧气的吸入，这时人的脑中感觉轻灵无负担，浑身处于完全放松的状态，而同时并不消耗同等量的精力，所以说是一种十分理想的养生之道。

　　苏东坡发现瑜伽术有很多明确的特点，比如像一般瑜伽的修炼者一样，他计算呼吸周期，自称在控制呼吸（吞吐比例规则）时有一段时间完全自动而规律。在集中注意力时，他也凝神于鼻尖，这是瑜伽的一个特点。他也描写一种为人所知的瑜伽感觉，在此期间，心灵完全休息，再加上内在知觉和高度锐敏，他觉察到脊椎骨与大脑间的振动，以及浑身毛发在毛囊中的生长，最后，在他写的《养生论》里，他描写此种状态的舒服，与从此种运动中所获得心灵宁静的益处。在给弟弟的一封短信里，苏东坡说：“从感官解脱出来以后，真正体会到真理。”他还赋予了瑜伽几项中国要素，排除了那些弯曲腰、腿、脖子等类似特技的动作，而是增加了定时的咽唾液，这完全来自道家合乎生理的心得。

　　中国有两句难懂的养生古语“龙从火里出”、“虎向水中生”。根据苏东坡的看法，火代表正义，所以在心控制身体之时，其趋势是善。同时，人的行动也受肾控制，其趋势为邪，为兽欲所左右，于是龙从水中生，意即毁损元气。在另一方面，人受心火所引起的情绪不宁所骚扰。怒而斗，失望忧愁则顿足，喜则舞。每逢情绪如此激动，身上的精力元气则由心火而焚毁，此之谓“虎从火里出”。而练习瑜伽，可以藉当心神的控制，一反水火无常的功能。吞咽唾液则是把心火向肾方面压下去之意。

　　林语堂先生在谈到苏东坡的瑜伽术时，曾这样评论道：“现代练瑜伽术的印度人和中国人都承认他们获得的身体的健康、心情的宁静、与情绪的均衡，都非以前梦想之所及。中国的修炼者不知道那是瑜伽，自然其他身体扭曲过甚的姿势，如‘孔雀姿’、‘鱼姿’，中国学者以其过于费劲，拒而不学，而苏东坡也只是以练几个舒服姿势为满足，这未尝不可以说算是中国对瑜伽的贡献。”

　　苏东坡的瑜伽术、养生经，是东坡文化的重要组成部分，他凭此而度过了人生多处艰卡险关。如今，它已带有浓厚的儒、佛、道渗透其间的中国文化色彩风靡全球。据美国哈佛大学教授查理·马哈兰博士经过三年的研究证明，在目前世界上流行的三种身心锻炼法中，静功（超自然功）独占鳌头。它能改善人的血液循环，提高视力，增强智力及调节体内荷尔蒙，对延长人的寿命和提高生活质量大有裨益。这与苏东坡的静功与气功相融汇的养生保健术其理相通。

　　从古代的五禽戏、太极拳，到如今的健美操、桑拿、按摩，都体现了心静体动、动静结合的理想养生形式。

　　在当前讲究快节奏、高效率的生活时代，人们更加需要加强身心调节，找到一套适合自己并切实可行的保健养生之法。苏东坡的瑜伽术与养生经，就十分值得我们重视与借鉴。

　　（《现代养生》）

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